放生乌龟什么时间放最好,养乌龟有什么说法

编辑:admin 发布时间:2024-07-06 浏览:870次

一、云南乌龟去哪里放生

1、额头不平滑,凡属于帮组丈夫的人,额角一般不平滑,发角底而乱。但幸好他们的眉头较开,心胸开阔,有阿Q精神。即使对任何事情都不会斤斤计较。

2、虽然说鼻梁低的女人有帮夫运,但又不能太低(即扁),准头最好圆而有肉,因这代表正财鼻,会靠个人努力而导致事业有所成就。

3、脸不仅要圆,而且要够肥,带肉。好似肥肥沈殿霞的那种面相。若是面相太尖就代表不够有夫运,既不是旺夫益子,又不可以帮助丈夫的事业。

4、双颧要长得好,高度要贴近眼尾,并且有肉包住,而非露出颧骨那种。

5、腮骨最好有点显露,但非突出那种,同时要有肉包住,但又不能太多肉。肉太多是属于享乐型,而前面说那种是有领导才能,能得下属信赖及拥戴。

6、女人口大代表善于交际应酬,事业心重,做事能干。

7、若娶得如此能干的妻子。夫复何求呢!

8、午后的珠海,阳光并未过分灼人,少有几丝云朵,安然卧在湛蓝帐幕下,稍稍打着盹儿。娴静的前山河,流缓水匀。耀眼的波光之上,无辜的小生灵们,喜获新生,重归大自然的怀抱。又或者,是伫立岸旁,倚栏垂目的我们,重拾着心灵的善根。

9、一天以前,它们的家还在那泛着翠萍,藏着水草的河流。或跃出水面,或潜游河底,一摆尾,一弄首,安享着大自然与生俱来的自由。

10、一小时以前,它们还在那拥挤着死亡的恐怖的水箱里,拼命地抢夺着可怜的氧气。近旁,是沾满血腥的屠刀与砧板,以及,含笑的卖鱼人。

二、一个人的放生仪轨

1、一分钟以前,它们从我的手中挣脱开来,迫不及待地跃向重生的殿堂。短短一天的时间里,生命仿佛已历了一世轮回。

2、我问师兄,放生时应该念些什么。他告诉我,就念“阿弥陀佛”吧,这些生灵是有灵性的,听到你念佛号,会游回来的。

3、我并非学佛人,只懂得念一句“阿弥陀佛”,于是在心中默念着佛号,然后轻轻放手,将这个小生灵送回故乡。但它们,并未急着离去,而是在远处停留,或是快速地向岸边游来,似乎果真应了那句话:它们也是懂得感恩的。

4、望着它们戏水的自在,思绪飘转……

5、依六道轮回说,它们前世也是为人的,只是在世时业因太重,今生才会堕入畜生道。而畜生道的众生,是没有智慧的,不能通过修持佛法来求得解脱。一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟,方有望再度为人。

6、然而,一切众生皆有情,莫论为人,或为畜生,都应是平等的。六道众生,不同的只是智慧的多寡,与生命的寿夭,相同的,却是求生的渴望,所以没有谁能主宰谁的命运。而我们今世为人,既得此身,又具智慧,更应好好珍惜,勤加修持,才能不负此生。

7、又闻:“凡所有情,无非即汝。”试想一下,若是世间无鱼,无河,是否我们就无处去放生呢?其实不然,世界只不过是心的产物,我们所见到的一切,都是自己的照影罢了。如此说来,我们放生的又何尝不是自己呢?若是眼中有鱼,便不是放生;若是手中有鱼,也不是放生;若是心中有鱼,更不是放生;只有心中无鱼,才是真放生。

8、遥记初时在宝通寺,旁有一“斋堂”,诸多菜肴,以面粉作鱼肉状,几于乱真,于形之外,其味甚似。向佛者忌杀生,八戒之首也。生者何物?相也。佛祖并不曾有相,世人立像以尽相,拜佛像以为向佛,虽然佛像非佛也。今者以面粉作鱼肉何其相似,若此鱼肉非生也,则佛像非佛,拜无可拜;若佛像即佛,则此鱼肉为生,虽食面粉,与杀生无异。

9、若是无法放下心中执着,放生又有何益?

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10、思绪转回,小生灵们都已经散去了,再也寻不见。水面平静如初。我也收拾好行囊,去往来时路。


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