在我老家邻近的一个村里，有一位会治跌打损伤的土医生，姓江。江医生没有学历，没有职称，没有固定收入，长年累月给人看病，特长骨科，医术高明，名望也大。江医生为人心善，说话和气，几十年如一日，只要有病人求他，不论是刮风下雨，不论是冰天雪地，不论是白天还是半夜三更，都是随请随到，那个时候，多数老百姓都是很穷的，能给他管一顿饭就很不错了，他是什么都不计较，我十几岁时帮别人去请过他，一说情况就立即跟我走。江医生八十多岁才去世，丧事处理期间，前去吊唁的人数不清，家属已无力给前去吊唁者发烟．倒茶，更别说管饭了。听朋友说，江医生下葬那天，前去送葬的人已是人山人海了，如果放在我们这小县城的话，这次收礼能收二百多万。
朋友们可能在电视上看到过，有一位着名的歌唱家，常年做慈善活动，事迹感人至深，但也出了好多次车祸，她本人却是安然无恙，她本人也说这是行善的好报。人的生命是无价的。有的人因同情他人，帮他人买了一顿饭，帮他人说了几句公道话，在灾难来临时却保住了生命，这样的事例笔者也是能说出一二的。投保最多也只能得到政策范围内的资金，而行善之后所得到的回报是无法量化的，没有良心的人必定是个别的，绝大多数的人都是有恩必报，也都会以涌泉相报的。
着名作家刘墉说：“这世界就像水，总是平的，你今天送出一些水，明天又送出一些水，虽然是注进别人的水面，那水还是要回流的，回流之时，常是你缺水的难关。”命由已作，福由心生。积善之家，必有余庆。
投保好，行善放生更重要！
人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。
放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。
放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。
放生子孙昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。
放生悟无生。放生生死竟。放生与杀生。果报明如镜。
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无药师琉璃光如来
随喜转发，功德无量！
放生七忌切莫随意放生不然放生变杀生放生，首先讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。其次讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。
比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。
与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。再次，讲究“随时放生”。
怎么样放生有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，不提倡大肆放生。
放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。
相较放生来说，植树也是善举。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。
有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。
古语云：“救人一命，胜造七级浮屠。”意思就是说，救人一命的功德，比建造七层高宝塔的功德还要大。因此，放生是消孽的最好方法。
在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。
因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
一、严禁在中国境内放生外来物种；（警惕生物侵略，不要为了放生而犯下更大的罪恶）
二、严禁在淡水里放生咸水鱼，同样也不能在咸水里放生淡水鱼；（相当于谋杀）
三、严禁忽视季节放生休眠或者迁徙动物；（与谋杀无异）
四、严禁不经调研生态环境就异地放生；（与谋杀无异）
五、严禁在不具备条件的宫观寺庙放生；（砌个水池就以为可以放生啊，那是对动物的折磨）
六、严禁买放经人工饲养已经不具备独力生存能力的动物；（放生越早越多死亡越多）
七、严禁偷偷放生用于科学实验的动物；（放一只有可能会消灭很多种类，但要善待这些动物）
八、不能因为你要放生而刺激了捕捉野生动物的高潮，所以，买放生灵也是要看缘分的。更不要特意去向捕捉预定。
所以宜放生的一般都是当地动物，选择大江大河或者海洋（海洋动物）、大山；而且季节要恰当，别象人一样搞什么反季节蔬菜。
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