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歇即菩提
最初知道有一个特殊的宗教，是在小时看见了和尚。在大户人家的法事中，一群和尚低眉合什，诵经之声如同歌唱，不绝于耳。但是，听不清任何一句话，更不明白任何的意思。越发觉得那法事有着无可捉摸的神秘，和尚好像是懂得某种我们所不知道的语言，我把他们当作了命运的先知。后来在一些旅行的途中，也顺道去过一些寺院，但也只是走马观花，未及参悟。
今已人至中年，逢遭大变，遂有了专诚去寺院的想法。靠近的最有名的寺院就是高旻寺了。我多想在去时将一切悟明。心中纠葛着无妄的执着，便在左足写了自己的名字，在右足写了你的名字，从寺院门口就赤足而行，把那一段情缘一步步带至佛前，问明今生的缘结缘灭，问明今生的幸福在哪里。
沿着长长的通道，恍恍惚惚地走着，首先是见着了息心亭。也没有太在意亭子的样子，只是对亭子的名字很感兴趣。息心，就是让人平息一下躁动的心吗？一定是的，佛院深深，平和安详，躁动的心怎么能悟禅拜佛呢？银川的心才有空灵明净呢。
再往前走，就是焚香台。在门口的时候，我也买了香来烧，点燃了香，檀香就袅袅而上，四处弥漫开来。我不禁脱口而出：“息心亭前息心，焚香台上焚香。”是要经历内心的洗礼与熏香的沐浴才能踏进大雄宝殿吧？我只感到此时与来时的心境已经悄悄地发生了变化。
继续往前走。这才到了大雄宝殿门口，见一僧人，年纪不大，却神情慈祥，眉眼中并没有小时感到的神秘而怯之。
我问：“大师，可有求签之所？”
答曰：“没有，此处只静坐。”
再问：“既然没有求签，善男信女拜佛何为？”
答曰：“佛法无边，禅深似海，佛心向善。”
又问：“佛未给人指道，世人如何向善？”
僧指引前门曰：“施主请看正门四字‘歇即菩提。’”
抬眼望去，果见四个镏金大字“歇即菩提”。我只将这四个字当作平常的字眼，并未深思。就一路去看大雄宝殿两侧的石凿壁画，壁画共有八幅，每侧四幅，都栩栩如生。壁画下面的文字也不难读懂，一路观瞻下去，意思全然明白了。壁画讲述了释迦牟尼原是太子，出行途中见了生老病死，才知一切皆是虚空，终于堪破红尘，菩提树下证得菩提。
转而就进入大雄宝殿，殿内佛像庄严，我出神地看着，好久好久。渐渐却又觉得并不神秘了，一座座佛像如活了一般，看佛像的神情似乎早就知道了我的来意，眉目那么温暖地注视着我，仿佛是仁慈的长者。心中没有一丝对这陌生的宗教的畏惧，反而生出了缕缕的亲近。我在蒲团上久久地跌坐着，自己犹如是一粒沙子或是一粒微尘，定定地思索着“歇即菩提”那四个字。一切的过往，一切的美梦，一切的物质都不去想，都停歇下来。我突然觉得自己已经透明了，在佛光中飞升，飞升到佛像的脚趾上了。顿时如醍醐灌顶，一切了悟。
退出大殿，昔日的天中塔也早以建好。檐铃声声，细小轻微，这是最单纯也是最美妙的音符呀，一声声直抵达到心底，着落在柔软的心灵河床上。遥远地似乎又飘来了木鱼钟磬之声，清宁而又缈淡，瞬间不知道身在何处。
及至回去时，天色大晚了，掉转头去看，整个高旻寺已经全部消融在黑暗之中，只有天中塔顶的红灯在夜色中闪光，我知道那正是亮在我心里的红灯呀！
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