放生需要念什么

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    学习生物所使用的爱的基本语言

    人类必须学习地球上所有生物所使用的爱的基本语言,以便了解并尊重动物所拥有的智能及其对人类和其他众生的爱心,这就是《另一种语言》(ThisOtherLanguage)这本很特别的书所要传达给人类的讯息。该书于2006年在法国出版,事实上是由一只名为古芙(Kheops)的雌犬所着,并由她的收养人巴斯卡?朵吉特夫人(MadamPascaleDozite)转译成人类的语言。

    《另一种语言》是一本很特别的书,作者是一只名为古芙的雌犬

    许多动物都可以教导人类很多事情,古芙就是其中之一,她选择以心灵感应的方式与人类交谈,然后再让她的话转译成人类语言。因此,这本书的独特之处不仅在于古芙与巴斯卡?朵吉特之间的心灵沟通,也在于作者与读者之间异于传统的关系。套用古芙的话,这不仅是一本探讨动物的书,更是“动物族群”反映及评论人类与其行为的着作。

    在编撰这本动物书籍时,古芙不但没有扮演被动的角色,反而清楚地告诉合作伙伴她要自己着述。巴斯卡?朵吉特表示:“她的意思是,我们的合作关系就是我只能翻译她的话,并抄录下来。”朵吉特夫人所扮演的角色就是秘书,当“口述者”,古芙:“在垫子上蜷起身体时,我的手指就准备好要在键盘上飞驰了”。

    我们从古芙的着作得知,在动物的心目中,人类是极其骄慢自大的,有着强烈而狂妄的控制欲,“在极度傲慢与掌控一切的欲望驱使下,人类要求所豢养的动物完全放弃内在最珍贵的东西,那就是自由。”古芙强调说:“我所说的不是行动的自由,而是天赋的自由。”

    古芙强调这个最基本的语言是很重要的,而人类却已经忘记如何使用这种语言:“人类认为

    放生需要念什么经文,深圳放生联盟都在哪里放生 放生“上瘾”

    佛教提倡放生的直接目的,一是防护受戒者的不杀生戒,避免行者自己杀生犯戒。不杀生戒的清净,在于行者个人不自手杀生、不教人杀生、不赞叹随喜杀生,但这并不意味着受戒者必须消除世间人的一切杀业。二是通过放生培养、增长行者的慈悲心。慈悲心的圆满,在于行者对一切有情皆怀有与乐、拔苦之情愿,但这并不意味着行者要切实完成救拔世间的一切有情才算圆满。

    而有些信徒悲心过重、“菩提心”过猛,天天目睹世间众生的杀业,真恨不得卖房卖身救脱一切苦难有情,于是对放生上了“瘾”,几乎天天放生、想着放生。但是每天被杀的有情这么多,一个人怎能救得过来?就算所有佛教信徒一起来放生,世间的杀业也不会因此减少多少。对于世间人,我们要知道佛教放生的主要意义在于表法,并不在于不切实际地去阻止一切杀业;如果确实有方法能阻止世间的一切杀业,诸佛菩萨早就做了,还轮不到我们来做。所以行者放生要把握好度,随顺因缘、量力而行,不可“上瘾”,不宜刻意为之。如果行者超出自己能力之外去刻意放生、救护一切有情,会因为无法做到而令自己烦恼重重,于修道反生障碍。

    我今天讲这些不是反对大家放生,而是提醒大家如何如法地放生、更好地护生。为了避免以上盲目放生的常见弊端,除了放生者依智慧善巧地放生以外,还应积极提倡护生的观念。放生多是个人针对特定情境来救护特定命难之有情,且只能救护其一时。而护生,则是需要社会群体从更宏大的视觉、更长远的考量,通过保护自然环境、维护生态平衡、调整世人消费观念来长久地、最大程度地保障一切有情的生存机率。比如,社会大众尽量不使用一次性生活用品、尽量不使用皮

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    人类的一切活动都是为了生存和发展的需要,也就是说,人类的一切活动都是为了改善生活,健康长寿的需要,其区别主要在于利已还是利人,或者两者兼而有之。人类行为,从其结果来看,有三种行为,一种是为了自己生存了需要,尊重了自己的生命,却损害了他人生命的行为;第二种是既尊重了自己的生命,也尊重了他人生命的行为;第三种是牺牲了自己的生命,却延长了他人生命的行为。从道德的角度来看,第二、第三种的行为受到了人们的普遍尊敬。尤其是第三种行为,而第三种行为,由于社会的普遍尊敬而得到社会的弘扬,所以,虽然牺牲了自己的物质生命,但其精神生命却得到了无限的延长。因此,我们可以将人类的行为分为两种,一种是放生行为,另一种就是杀生行为。从人类行为的三种结果来判断,第一种行为就是杀生行为,第二第三种就是放生行为。

    放生经文念诵拼音

    人类的生命包括物质生命和精神生命。一个人的健康包括身体的健康和精神的健康,身体健康和精神健康互相作用,直接影响着人们的生命。现实生活中,人们往往重视了身体的健康而忽视了人们的精神健康,而精神是否健康往往对身体健康产生巨大的影响,可以说,大部分的自杀行为,都是因为精神不健康导致的。而精神不健康是由于心理健康引起的,所以,作为解决人们心理健康问题的心理咨询师职业是一项崇高的职业,是一种从事精神上的放生职业。

    亚洲动物大会的举行

    亚洲动物大会的举行

    亚洲动物大会是亚洲最大的动物福利论坛。亚洲动物大会最早于2001年3月在菲律宾马尼拉举办。此后,香港、新加坡、钦奈、巴厘岛都曾举办过,参会代表逐年递增。来自亚

    放生需要念什么,天津哪个地段放生好 阻人杀生及阻止别人为我杀生是不用花

    看见无知的的孩子捕蝶,捕蜻蜓、壁虎、鸟雀等,阻止他们并且劝导他们要爱护动物。并且将被锁系之物放生掉,是不用花钱的放生。

    到亲属朋友或因公务或到病患家里去,其家为了欢迎我或是报答我而杀生,我们阻止其为我而杀动物是不用花钱的放生。

    自己或者家人朋友结婚,或给老人做寿,要办喜宴酒席我们尽量阻止大量的杀生。最好奉劝他们办素宴招待客人,不但避免铺张浪费,还可以避免有婚灾或不顺。宁愿被人埋怨,也不因自己结婚杀那么多生,何况婚礼素食没什么不可以,就那么一顿,现在国人天天吃鱼肉都腻了,很可能大家都欢迎呢。老人办寿是为了庆生,但大量的杀生反而折了自己的寿命,农村有很多老人大张旗鼓的办了两年寿宴,反而过早地离世了。现在有好多老人不明白这个道理,或碍于儿女的情面而办寿宴,多数老人是不愿意过寿做寿的。

    放生的乌龟和泥鳅

    我人生中第一次放生怀着激动的心情,6点半起床和美容院的老板娘支姐还有几个小姑娘一起约好,去菜市场买泥鳅,乌龟等,然后再驾车去城门河——一个水质不错也算挺大的小河去放生。

    那天,我们几个去到菜市场,挺早的人也很多。我大概都不记得泥鳅的样子很小的时候见过在家乡的小河边。在走到卖鱼虾的小巷摊位口,在那里大叫,哪里有泥鳅呀,结果奇妙的事情发生了,一支泥鳅跳到了我脚跟前,(好像在说,我们在这里)我回头一看,哇,一大盆小泥鳅活蹦乱跳的!

    结果我们一大盆全买了,其中一条泥鳅漏掉了地上,一个朋友很辛苦的才把它抓到袋子里去,我当时真是慈悲不够就这样看着,不愿意把它捡抓起来。忏悔!

    再有下次,我一个也不漏,不会怕它滑

    放生需要念什么,福州闽江可以放生什么鱼 放生过多久才能感应

    我有一个朋友去年开始接触佛教,当时不管是为人处事还是出身地位,他都难以与周围的人相提并论,人情世故一点不懂,家里条件也不是很好,但自从他开始大量布施放生,我们就发现这个人有变化了:

    首先是气质,从以前的畏畏缩缩到现在的气度豪迈,甚至有几分伟人相了,俗话说就是福气修大了,再往后接二连三的变化都让我们看到措手不及!仅仅几个月不见,他就从不辨是非,呆头呆脑变成谈吐自如,妙语如珠,而且在以后接触中我们发现,他在人情世故方面的老练程度远远超过我们的想象,特别是他身上有了一种难以抗拒的气场,让人觉得非常亲近!与此同时,富贵名利也是手到擒来,他每个月用1/4的收入去布施,每天用2-3个小时修般若,现在平均年收入达到120-150万左右!有一句话很耐人寻味:钱财不是勾心斗角抢来的,而是爱的回报!当我们把布施做大,钱财自然会手到擒来,所谓的种种赚钱门路其实都是口耳之学,其根本还在布施!离开布施那些都是纸上谈兵。

    我们平时修行的方法很多,但是绝不是只修行一两次就可以了,我们一定要学会坚持,很多人放生得到感应都是因为在坚持做放生。

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    二零零零年三月二十四(农历二月十九),犟牛居士受梅河龙泉寺住持果修师之请,头一天就来到寺院与大家结缘……次日天降小雪,山风吹在身上格外刺骨。早四时他就冒着寒风将观音殿平台的雪打扫得干干净净,这时寺院里的一只大公鸡悠闲地走来。犟牛居士用手招呼说:“过来!趴下,我为你皈依,好快点脱去羽毛身,念佛闻法往生……”真奇怪,这只公鸡老老实实走过去卧在

    自己放生需要念什么,成都放生祈福 放生后的巨大感应

    我的老同学,现在广州一所高校任教。去年他老婆怀孕9个多月,已经超过预产期10多天,小家伙还不肯出来,于是打算做剖腹产。不料,医院检查后发现产妇血小板低,不能手术,他老婆既难过又害怕,着急的简直要和老公翻脸了!同学打电话问我怎么办?我说你信得过我就按我说的去做,试试看。他说信,我就让他念《地藏菩萨本愿经》,他说时间这么紧,找这个经不方便,我说那就念地藏菩萨名号,尽量多念。同时又请一位学佛师兄修法给他回向,师兄修法时感应较大,说是个男孩,并且要他以后发愿放生10万元。佛法不可思议!同学的老婆最后生产十分顺利,生下一个男婴,母子平安!更让他觉得不可思议的是:老婆在产房生孩子时,他在走廊椅子上一直念“南无地藏菩萨”,正念着突然感觉全身无法控制,动弹不得,双手象被什么东西紧紧握住一样!他妹妹在旁边看到,就说,是嫂子生孩子,怎么你紧张成这样?同学虽然动弹不得,但能说话,他说我也不知道怎么回事!

    后来他问我原因,我是这样解释的:恐怕是因为你念佛、修法、发愿的原因,一些冤亲债主放过了母子俩,但是他们要在你身上显一下灵,怕你忘了自己发的愿。记住不要发虚愿,要争取完成放生10万元的任务!同学比较有善根,事后几乎每星期都去放生,而放生的回报、感应,也同样是不可思议的。就在短短1年之内,奇迹不断在他身上发生,可以说是喜事连连:⑴孩子健康、漂亮,不哭不闹,爱笑,每天醒来自己玩,很少给大人找麻烦,十分讨人喜欢,真是“安乐易养”!其照片还被一家杂志评为一等奖,奖品是全家免费香港旅游!⑵同学报考北京某高校博士,英语线57分,他考了57;总分线191分,他考193,结果被录取为不用

    放生需要念什么经文,哪里放生鱼最安全 再说一个土医生的故事。

    在我老家邻近的一个村里,有一位会治跌打损伤的土医生,姓江。江医生没有学历,没有职称,没有固定收入,长年累月给人看病,特长骨科,医术高明,名望也大。江医生为人心善,说话和气,几十年如一日,只要有病人求他,不论是刮风下雨,不论是冰天雪地,不论是白天还是半夜三更,都是随请随到,那个时候,多数老百姓都是很穷的,能给他管一顿饭就很不错了,他是什么都不计较,我十几岁时帮别人去请过他,一说情况就立即跟我走。江医生八十多岁才去世,丧事处理期间,前去吊唁的人数不清,家属已无力给前去吊唁者发烟.倒茶,更别说管饭了。听朋友说,江医生下葬那天,前去送葬的人已是人山人海了,如果放在我们这小县城的话,这次收礼能收二百多万。

    朋友们可能在电视上看到过,有一位着名的歌唱家,常年做慈善活动,事迹感人至深,但也出了好多次车祸,她本人却是安然无恙,她本人也说这是行善的好报。人的生命是无价的。有的人因同情他人,帮他人买了一顿饭,帮他人说了几句公道话,在灾难来临时却保住了生命,这样的事例笔者也是能说出一二的。投保最多也只能得到政策范围内的资金,而行善之后所得到的回报是无法量化的,没有良心的人必定是个别的,绝大多数的人都是有恩必报,也都会以涌泉相报的。

    着名作家刘墉说:“这世界就像水,总是平的,你今天送出一些水,明天又送出一些水,虽然是注进别人的水面,那水还是要回流的,回流之时,常是你缺水的难关。”命由已作,福由心生。积善之家,必有余庆。

    投保好,行善放生更重要!

    人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。

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