湖北哪里适合放生飞禽,湖北省基督教第八次会议在湖北武汉召开

编辑:admin 发布时间:2024-02-21 浏览:360次

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1、佛教在线湖北讯2013年1月10日至12日,湖北省基督教第八次代表大会在武汉召开。会议传达学习了党的十八大精神,对湖北省基督教第七次代表会议以来的工作进行了回顾和总结,对今后一个时期基督教两会工作进行了安排和部署;选举产生了湖北省三自爱国运动委员会第八届、湖北省基督教协会第六届委员会、常务委员会和省基督教两会新一届领导班子。汪振仁当选为湖北省基督教三自爱国运动委员会主席,朱致国当选为湖北省基督教协会会长。

2、中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟莅会祝贺,对湖北省基督教两会在坚持三自原则办好教会,加强教会规范化管理,推进神学思想建设,大力开拓社会服务等方面给予高度评价。湖北省委统战部副部长、省民宗委主任谭徽在,湖北省民宗委党组书记柳望春、副主任蔡德坤出席会议。

3、谭徽在在讲话中对基督教两会所做的工作给予充分肯定。他说,五年来,湖北省基督教两会团结全省基督教人士和信教群众,在省委、省政府和各级党委、政府的领导下,发扬基督教界优良传统,高举爱国主义旗帜,协助各级党委和政府全面贯彻执行党的宗教政策,积极引导基督教与社会主义社会相适应,增进民族团结,维护社会稳定,为湖北的改革、发展,为发展壮大我们党同宗教界的爱国统一战线做了大量工作,发挥了不可替代的作用。

4、谭徽在强调,党的十八大提出了全面建成小康社会的宏伟目标。实现这个目标是包括宗教界人士和信教群众在内的全体人民的共同愿望,也是包括宗教界人士和信教群众在内的社会各阶层群体的共同任务。新一届基督教两会班子要把学习贯彻党的十八大精神作为当前首要政治任务,切实把基督教界人士和信教群众的思想和行动统一到党的十八大精神上来,把智慧和力量凝聚到党的十八大提出的奋斗目标上来,始终与党同心同德、同心同向、同心同行;要充分发挥基督教界的积极作用,大力宣传党的方针政策,引导信教群众旗帜鲜明地维护稳定、促进和谐,共同为实现湖北跨越式发展营造安定祥和的社会氛围;要进一步探索基督教服务社会、服务人民的方法与途径,积极参与社会救助、社会公益事业和慈善事业,在扶贫、济困、救灾等方面发挥更大作用;各级基督教两会要高扬爱国主义旗帜,继承和发扬老一辈的优良传统,全面加强自身建设,努力提高为构建和谐社会主义社会做贡献的能力和水平,为实现湖北科学发展、跨越式发展做出新的贡献。

5、柳望春在闭幕式上讲话,对湖北省基督教第八次代表大会的圆满召开表示热烈祝贺,对新一届基督教两会提出了具体要求。他说,基督教两会新一届领导集体应当肩负职责,承担使命,深入分析当前基督教工作面临的形势和任务,准确把握党的十八大对宗教工作提出的明确要求,充分认识基督教在湖北经济社会发展中的位置和作用,团结带领全省基督教界人士和信教群众积极投身湖北省委提出的“五个湖北”建设事业。

6、柳望春要求全省各级基督教爱国组织和广大信教群众深入学习贯彻十八大精神,牢固树立中国特色社会主义的共同理想;高举三自爱国旗帜,始终坚持我国基督教的正确原则和道路不动摇;充分发挥基督教爱国组织的桥梁纽带作用,为湖北省的经济社会建设贡献力量。

7、参加会议有:湖北省各地教会代表、特邀代表,17个市、州、直管市和神农架林区民宗局负责人及新闻界记者。

8、玉泉寺是全国著名的风景名胜区,位于著名的三国古战场湖北省当阳市。玉泉寺坐落于绿树丛林的玉泉山东

9、当阳玉泉寺(20张)麓,距三国古战场长坂坡暨当阳市城区12公里。南北朝大通二年(528年),梁武帝敕建“覆船山寺”。隋开皇十二年(592年),智者大师奉诏建寺,隋文帝赐额“玉泉寺”。唐初,玉泉寺与浙江国清寺、山东灵岩寺、江苏栖霞寺并称“天下四绝”。宋景德、天禧年间(1004—1020年),宋真宗明肃皇后对玉泉寺加以扩建,并改额为“景德禅寺”,寺院规模达到“占地左五里,右五里,前后十里,为楼者为殿者僧舍三千七百”,被誉为“荆楚丛林之冠”。明初,恢复玉泉寺名号。明万历年间,明神宗敕赐“荆楚第一丛林”匾额。是1983年全国首批重点对外开放寺庙之一。

10、玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗,其重要代表著作《摩诃止观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集,在中国佛教史上留下“东土释迦”,“九旬谈妙”等佳话。玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间(676—678),神秀自黄梅五祖来到玉泉寺,在寺东开辟道场驻锡传禅20余年,朝野钦重,后被武则天恭请到京,时称“两京法主、三帝国师”,圆寂后,灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐以来,玉泉寺教、律、密、禅、净兼修,诸宗竞秀,各派流光,高僧辈出,见诸记载的有一百二十多位大德高僧,其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之多。自智顗开始,下传章安灌顶,再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等,以次传灯,延及后世。弘景律师兼通天台与南山律,在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门人道素学天台,从道宣律祖学南山律,协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》,景龙二年三月为鉴真授具足戒。弘景法嗣有惠真、鉴真、普寂、怀让等。鉴真奉大唐皇帝之命东渡日本传教,成为中日文化交流史的始缔者,千古流芳。普寂后承神秀法脉,称北禅七祖。怀让禅师于玉泉寺皈依弘景禅师出家,后接曹溪慧能法脉,世称“南岳怀让”。一行本普寂弟子,再随惠真研习天台教观与戒律,后受敕命辅助善无畏,为我国古代著名天文学家和密宗一代宗师。承远,24岁礼惠真出家,后受命住锡南岳衡山,为净土宗三祖,其弟子有净土宗四祖法照等。荷泽宗创始人神会于(967—701年)在此从神秀学习禅法,神秀赴京前劝其到曹溪慧能处学习,颇受慧能器重,系南禅立派重要人物。后有唐末五代诗僧齐已,宋慕荣、道源、务本、承皓,元藏山、钟山,明正诲,清恒河、莲月、亮山,近现代有祖印、尘空等。北宋天禧年间,道源于玉泉山传灯录院编撰完成我国禅宗重要历史文献——《景德传灯录》。玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载:“智顗禅师者至自天台,宴坐乔木之下,夜分忽于神遇(关公),云:'愿舍此地为僧坊,请师出山,以观其用。'”又据载,当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定,见一人前致敬曰:“予即关某,死有余烈,故王此山。禅师何枉法足?”。又言:“弟子愿与子平建寺。”寺成,关公向大师乞受归戒。由此,关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法神,并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表(明代),全国最早之关庙“显烈祠”(始建于南北朝前)。北宋大中祥符年间,宋真宗派官专程到玉泉寺祭祀关公,是见于史籍最早的官祀记载。

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1、湖北大冶目莲寺首届水陆法会送圣仪式举行目莲寺住持文慧法师拈香

2、四众弟子、居士善信共同诵经

3、以此水陆法会功德祈愿净慧长老常寂光中,不舍众生,乘愿再来

4、大菩文化湖北讯2016年4月17日,湖北目莲寺首届孝行天下水陆法会隆重举行送圣仪式,以此水陆法会功德祈愿净慧长老常寂光中,不舍众生,乘愿再来。回向世界和平,国泰民安,社会和谐,与会斋主、信众合家幸福,六时吉祥,身心安康。

5、中午12时,送圣仪式举行,目莲寺住持文慧法师、江西九江宣化寺住持明凯法师、湖北鄂州枯木堂堂主智藏法师、慧强法师、持生法师五位法师共同主法。法会由内坛起香,500多位僧众将上下堂共二十四席牌位、文牒,迎请至大坛。

6、主法法师与功德主举行洒净作法仪式,在大坛前丹墀焚化水陆法会榜文。四众弟子举着回避和风调雨顺的牌子,水陆灯、幡盖等组成浩浩荡荡的送圣仪仗队,还将水陆法会上下各席相关法物恭送至法船焚化。先请上堂十席十方贤圣,以及镇坛大将各登云路,再送下堂十四席一切六道群灵等众,以使受荐亡灵乘船往生西方净土。

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7、至此,延续七日七夜的“湖北大冶目莲寺首届水陆空普度大斋胜会”功德圆满。

8、净慧长老(1933-2013),祖籍湖北新洲。1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒,得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚。因敏悟过人,深受器重。改革开放,先后任《法音》杂志主编,柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长。长老提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅,主张“在生活中修行,在修行中生活”,举办“生活禅夏令营”等,使无数学人走进禅、了解禅,受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。

9、原黄石市宗教局副局长何祥英女士一行参访目莲寺

10、湖北大冶目莲寺隆重举行首届孝行天下水陆大斋胜会之熏坛洒净、瑜伽焰口


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