一、冬天还能放生吗
1、2016年8月31日（农历七月二十九），恭迎地藏王菩萨圣诞（地藏王菩萨圣诞日是农历的七月三十日，因2016年八月无故提前到二十九）。地藏菩萨发大愿救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。跟娑婆世界因缘甚深。
2、地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。
3、唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之千百年来香火鼎盛。
4、名号功德
5、地藏之“地”，具有七义：一能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法；二能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中，喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中；三能载义，土地能负载一切矿植动物，令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸运载到清凉的彼岸；四能藏义，土地能含藏一切矿植等物，喻菩萨能含藏一切妙法；五能持义，土地能持一切万物令其生长，喻菩萨能总持一切妙善使其增长；六能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依；七坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。
6、地藏之“藏”，具有秘密包容含育等义，指地藏菩萨处于甚深静虑中，能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏，蕴藏金银财宝，则能济诸贫乏、利益人寰。比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法，则能救脱无数众生、咸登觉岸。
7、本愿功德
8、地狱未空不成佛：《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”
9、求诸所愿皆满足：地藏菩萨功德与佛平等，敬信菩萨的功德也不可思议。《地藏十轮经》说：如果在一百劫中至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号礼拜供养，所求如求康寿财富或断烦恼等，还不如有人在一顿饭这么短的时间至心皈依地藏菩萨，称念菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求皆能圆满达成。这是弘扬地藏菩萨法门，所以特地赞叹地藏菩萨功德的超胜。又《地藏十轮经》说，地藏菩萨如观世音菩萨一样，在十方世界现种种身，说种种法，令众生离种种困苦，所求皆得满足。
10、九华应化
二、青岛乌龟放生寺院地址
1、地藏菩萨诞辰，在传世佛经中似无记录，但是民间相传，农历七月三十日是地藏菩萨诞辰（2016年为七月二十九），这里面有一个传奇故事。
2、唐代的中国佛教，正如日丽中天，吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时的朝鲜半岛分为三个国家，即新罗、高句丽、百济。有新罗王子金乔觉（696-794），生而相貌奇特，顶骨耸出特高。力大可敌十人。心地慈善，颖悟异常。金乔觉出家名地藏比丘，携白犬善听航海来华。地藏比丘在各地游化数年后，于开元末年来到安徽省九华山。地藏比丘在此深山的盆地里结庐苦修，过着渴饮涧水，饥食白土的生活，且常被毒虫伤螫。
3、深山苦修的地藏比丘，若干年后被当地士绅诸葛节游山时发现。见此和尚住石洞茅蓬，破锅残粒中渗有白土，生活异常清苦。得知是新罗王族远来中国求法，诸葛长者发心倡议为他修建道场。九华山主姓闵；家财甚富。建寺必请闵公布施山地，闵公也非常敬仰地藏比丘，问他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆盖地足矣”。据载，地藏显神通力，袈裟一披，盖尽九华，于是闵公将整个九华山全部布施供养。闵公为地藏护法，其子也随地藏比丘出家，法名道明，为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像，两旁有一老者及少年比丘，即闵公父子。
4、寺院建成后，各方来参学者甚众，新罗国也有不少人来亲近供养。九华山高且深，寺众增多，生活即发生问题，煮饭还要渗拌白土（此土色白而细腻，俗称观音土），一些人饿得皮骨相连，故当时称之为“枯槁众”。寺中大众只是一心为求佛法，而完全放弃了物质享受的要求。地藏比丘在九华山的影响甚大，后来新罗国王得悉，即派人送粮食供养。地藏比丘一直领导此精进苦行的道场，至唐开元廿六年七月三十日入灭，世寿九十九岁。
5、为什么后来大家会称他为地藏菩萨的化身呢？因为，白天他为弟子们说法，一到黄昏时他就入定了。据说，到了夜晚，九华山的周围常常会发出地狱刑具的声音。所以很多人传说金乔觉法师夜晚时分会到幽冥界去度众生，所以称他为“化迹的地藏菩萨”，也有人尊称他为“金地藏”。大家都直觉到：地藏比丘实为地藏菩萨的化身，是地藏菩萨来中国的应化，所以大家称之为地藏菩萨，而九华山即成为地藏菩萨应化的道场，成为中国佛教四大名山之一了。特别是每年农历七月三十日，九华山香火尤其鼎盛。可见地藏菩萨和中国的众生特别有缘。
6、地藏王菩萨显圣－佛法真实不虚
7、09年的时候，我偶然看了《山西小院》纪录片。正逢母亲有病，我就抱着试试看的心态念地藏王菩萨名号，给她回向。
8、开始是打坐念，大约20分钟左右，我有些累，就躺着念。没有多长时间，突然感觉全身被一种磁场笼罩，不得动弹，不能说话。之后，在额头就像有一个荧光屏，逐渐看见一个相貌庄严，古铜色皮肤，大眼睛，头上都是小卷的年轻人。侧着身子，看了我一眼！持续几秒钟！我心受震撼！马上想，这是怎么回事？刚才是在念地藏王菩萨名号！是菩萨吧！我起来马上看《地藏菩萨本愿经》。一看，脸型一样！只是书本是画像，闭眼，戴帽。我看到的是睁眼的菩萨，有短头发，全是小卷的头发！第二天，我请教一位大居士，他说“是给你一个信心！”
9、摘自卢志丹居士《日常生活中的佛心》
10、在我们凡人的人生实践中，就是不单对自己有关系、认识的人要慈爱、要同情，对自己不认识、没有任何关系的人也一样要平等地慈爱和同情。更进一步，不单对自己有恩或有价值的人要慈爱关心，就是对那些曾经伤害过自己的怨敌都要以同样平等的心态去关心爱护他们。佛陀伟大的思想还不只如此，一个真行佛道的佛弟子要立志“众生无边誓愿度”。所以佛弟子关怀的对象范围绝不是那么几个亲朋，而是十方世界无穷无尽的众生；不单要放眼整个地球，而且心胸要扩大于宇宙中无量无边的众生，这就是“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”的菩萨情怀！
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