问：
大彻大悟之人就一定能了生死吗？
印光法师答：
净土法门，其大无外。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。实诸佛圆满菩提成始成终之道。亦众生仗佛慈力即生了脱之法。其理甚深，其事甚易。故致人多未能识其底蕴。或求人天福报，不敢直下承当。或捨信愿求生，专看念佛是谁。遂将如来普为一切上圣下凡特立仗佛慈力即生高预莲池海会之法，仍成自力。以既无信愿，纵令亲见是谁，亦只是大彻大悟而已。倘烦惑未尽，则依旧轮回，浊恶境缘，迷失者多。欲了生死，当在驴年。可不哀哉。（三编卷三净土生无生论讲义发刊序）
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学净土的人很多,往生的却不多《阿弥陀经》上说：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”什么是善根？善根是能信能解。听到弥陀名号，看到弥陀经典，你就能信，你就能解，这是善根。什么是福德？福德是能愿能行。你真正发愿求生净土，真正把一切放下，老实念佛，这是福德。 念佛是福，有坚定的信心，有真正的愿力，真正发心念佛的人，可以说是世出世间第一等的大福德人，没有人比他的福德更大。不肯依教修行，虽然信了，虽然解了，不肯去干，这个人虽有善根，没有福德。 什么是因缘？你遇到《阿弥陀经》，你能够听到法师讲这个经典，这是因缘。我们今天遇到净土法门，这个因缘无比的殊胜，现在问题就在自己有没有善根福德。 往生的人一定要多善根、多福德！净土法门学的人很多，往生的人不多，就像从前李老师说的，“一万个念佛人，真正能往生也不过三、五个”。往生的人不多，什么原因？仔细去观察，还是善根福德有问题——善根福德不够，善根福德没有成熟。  |
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