一、太原哪里可以放生蜈蚣
1、
问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？
2、答：天地万物皆相对存在，有善必有恶，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果。总不能因为有人捕杀，我们便放弃了放生之善行吧！
3、问：很多人批评“放生就是放死”，这有什么意义？
4、答：死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀。总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！
5、死亡的物类至少死得其所，死于大自然的怀抱，千万倍强于被割被炸，经火烧水滚的酷刑而死！
6、对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，更寄予无限祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，他们已经皈依佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名，必成道种。早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！
7、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大***，大***，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。
8、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。
9、长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
10、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
二、贵州放生园放生动物
1、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。
2、物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。
3、无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
4、得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于**极乐国土，其功德实无涯矣。
5、现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
6、动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。
7、《地藏十轮经》云：“设便能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害。一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”
8、《普贤行顾品》云：“众生至爱者生命，诸佛至爱众生，能救众生身命，则能成就诸佛功愿。”
9、《优婆塞经》云：“一切众生因杀生故，现在短命，财物秏减，眷属分离，横罹其殃，舍此身已，当堕**。”
10、《婆沙论》云：“能一天一夜持不杀生的戒律，来世中决不遇刀兵的灾劫。”
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