滁州爱心放生,滁州哪里放生鸡最好,滁州怎样放生鸡和鸭

编辑:admin 发布时间:2024-04-16 浏览:642次


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传喜法师:放生救命功不唐捐

  12.04.30龙钵开示

放生有求必应真实案例

  后来就这样我们就是算是一种里应外合的,商量着弄出来五六条很大的鱼,他当时为了祈福也带他老婆和我们就去滁州放了,放了以后,他老婆看着鱼走了以后又回来,走了以后又回来,他老婆站那里一边鼓掌一边流眼泪,眼泪哗哗的地流,鱼会跳起来:鱼又回来了又回来了,她自己在那流眼泪。

买鱼放生什么时间最好

  这次带着我儿子一共五个人,去放那种大鱼。过了一段时间高考就开始招生了,有一天,我又去到那个单位,他年龄比我大,滁州人称大老爷们,见我以后,就拉着我的手他就说:刘总刘总,拉着我的手,一边握一边眼泪就下来了。他说有个好消息要告诉你,我说什么好消息?他说他女儿被滁州大学录取了,并且是全国就招一名,她是弹钢琴的,全国就招一名。,人家领导大的比他多的是,他说按他的级别都轮不上他,他想想说没别的原因,应该就是放生的功德,他又没有费太大的力气,就把这事给解决了,他非常高兴,我也特别高兴。

放生应该怎么做

  上学一个月以后,礼拜天他没事跟着我,我开车载着他去银行去办手续,就看着旁边有一个粥铺,就看见有个送鱼的往那个饭店送鱼,他就跟我说:爸爸我看那个送鱼的,给送进去挺可怜的,他说能不能救二条放。我说当然好了,我说非常好你抓紧去,他就跑进去了,一会就低着头出来了,他说人家不卖给我。

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放生乌龟要说什么吉利话

我说不卖给你,你真笨啊,我说你按那个菜价卖嘛,你反正想救,你管他多少钱,他笑笑扭头又回去了,一会儿拎着二条鱼出来了,他说人家菜价26元卖,人家50元给二条,给便宜了一块钱,我也挺高兴的,我说反正礼拜天嘛,我载你去滁州南部有一个山上滁州,,我说我们去那边放生,为放二条鱼走远些也高兴的。

  弟子二:顶礼师父!这次我们再来慧日寺,第二天师父开法会,初八那天,很辛苦一整天,我弟子们都很心疼,今天我代表我们滁州的弟子们,愿师父法体滁州,**常转,长久住世,希望师父多关心关心自己的身体,也是我们大家所有佛弟子,所有国家世界的福气福报,阿弥陀佛!

高考放生红鲤鱼代表什么

  自己过去的业障到算了,以后再造的业障就很不应该的,过去的业障随着你皈依我承认了,但是以后不要再造,好好地修,大家就一起努力,我拉你们,你们就上来了,对不对?(感恩师父),这就是这个关系,双向的关系,要么我把你们给拉上来,要么就你们把我拉下去,既然结了这个缘了,就这两种结果。

  所以大家要知道,你们修得好,还有能令更多的人能够得度。我是观察我的体力的,我体力好我就可以开法会,我就可以走出去弘法,今年也是因为这样,你看我到现在计划都没有定,我觉得身体还要养得更好一点,我更要有自信一点,就这样的。

  你要好好修,那师父的这个能量,这一粒种子下去,那可以种很多出来,否则这一粒种子下去了,烂掉了霉掉了,那师父还得赔本。师父如果赔本了,那整个佛教都受影响。所以我们现在就关系重大,你好好的,所有佛菩萨加持力都会显现在你身上,你不好好的,佛菩萨都被你连累到了,懂不懂?因为你跟佛菩萨已经有缘了,你是佛门弟子了,佛教昌盛不昌盛,跟你有关系的,我们都要这样想。

  晚上他去我那边,问我你说的是真的还是假的?我说当然是真的,他说那我掏多少钱啊?我说这你随便,你五块也行、十块也行、五十也行、一百也行,我知道他因为他经济条件不太好。他说这样吧,我给你五块吧。我说五块也行。他说好了以后,我再给你钱放生,我说那也行,反正如果再放生的话,那不知道什么时间了,他说那这样我再给你五块,十块钱吧,那我说行。

  师父:对,这个因为什么呢?因为你们两个之间对话,观音菩萨都听着呢,所以观音菩萨说让他感受一下吧。但是以后讲话真的应该注意,因为这个世界错纵复杂的,但是佛菩萨想救他,是很简单的。主要还是要教化,要有一个教化的功用。

  所以有时候很需要痛苦的教育,你不能说佛菩萨不慈悲啊,他为什么让我痛苦,痛苦也是一种教育嘛,能在痛苦当中觉悟成长起来,那有他的必要性。因为人往往在痛苦的驱逐下更容易反省觉悟。所以这个很巧妙的,这个世界很巧妙的。所以我们现在的讲话,不要说佛菩萨知道,天地鬼神都知道。

  所以这个叫敬天地,尊天地敬鬼神,鬼神无处不在,所以说为什么人不能做亏心事,这是我们中国文化其实很朴素的,但是这个文化没有了,我们中国人就开始变质了,不相信因果了,敢无恶不做了,所以有了这些的话,需要自我约束了,那你生命质量也会提高。

  师父:是这样,我们很多人学佛了之后,家里人就说你现在有组织了啊,你有啥事,我以后跟你组织上说,佛是老中青少都有,有很多小孩子,有一些在妈妈肚子里就来皈依。

  所以我们佛教的弘扬力度还是要增大,现在这个因缘是越来越成熟,因为在佛教弘扬上面,我们还是比较保守的,像星云大师他把佛教弘扬到全世界,法水流遍五大洲,就是这样的,他在全世界建了有二百多所寺院,二所大学,高中是更多。

  文革结束后,台湾把佛教的一些经书啊,还有这个法宝啊开始往国内寄,那个时候还比较宽松,十一界三中全会之后,那个时候还是有一段时间蛮开放的,所有国外的经书都可以大批量往里国内寄。那个时候就开始有佛像了,西方三圣像。

  老和尚教育我们连普通的这个纸啊,上面有字的纸都不能让人踩啊,文化是有它的价值的,文字是它很尊贵的,创造文字的人都是佛菩萨一样的,文字还是一个文化传播的载体,我们要尊重它的。所以过去其中一个修行就是到街上去捡有字的东西,包括纸和塑料纸,你们在座的除了环保的意识之外,珍重尊重纸,特别是有字的纸,都要把它捡来放到相应的地方,不要让路人你踩他踩。

  所以我特别注意的这事,你烧香我赶快捡这个纸,把它捡起来,捡起来放在边上的一个娄子里面,哪怕它去焚化也好,他怎么处理也好,总比踩到脚下好啊,这个一定要注意,就是连普通的纸都应该这样,更不要说佛菩萨的像了。

  世间字纸,但是实际上它起的功能是什么?每一个国家每一个民族的文字都是圣贤来创造的,不是凡人创造文字的,他创造文字就是为了传播智慧,开启心灵的,启蒙我们生命的智慧的,所以他本初的动机都是这样的,尽管有人也就错误地运用文字,有的人不尊重文字,拿那个文字那个。

  所以修行就是在生活当中,时时处处都是要有正确的行为,所以我们现在这个社会真的是需要恢复中国传统的优良文化,传统道德修养,这是我们每个人要去努力的,这也是我们祖先留给我们无形的财富,而且这个话题交流不完的,越修越深,越修眼界越广,生命境界越高。

  所以我把人生分这几个阶段嘛,一个生理的成长,生理成长你只要给他吃饭喝水,他自己就会长,你也压不住他,对不对?还有一个就是心理的成长,生理成长你小伙子十几岁好了,生理就成熟了,但是生理成熟了,心理不一定成熟,心理成熟往往要到三十岁、四十岁,所以到四十才不惑,这时候心理才成熟。那还有灵性的阶段,灵性成长,灵性的成熟这个有的人一辈子都没有成熟过,都有可能。有的有可能他觉悟了,我需要灵性的需求,我自己去捕捉这个灵性的资粮,来自我的那个。然后有可能他才会,有的人他活到一百岁有可能他灵性的生命只有十岁,或者只有二十岁。有的人一辈子没有灵性的生活,他甚至有可能心理上都没有成熟。

  我倒并不是说祝你发财之类的话,发财固然好事,但是你运用不好财富,有时候也变成坏事,对不对?能当领导的,那都是前世修来的福报,前世没有修过的话,这一世想当领导?当领导要有福报要有智慧的,我们佛教里有一句话叫:山中无衲子,朝中无宰相,意思就是朝中的宰相,前世都出过家的,山里修过的。

  出家界里有神通知道秦桧的前世是出家人,他有这个善根的,最后还想度化他救他,在他临死之前来探望,说你能不能念一句:南无阿弥陀佛!他不念。结果这师父在纸上写一个佛字,他说这个字你认识吗?他说我堂堂宰相这字会不认识?你念呢,不念,我就是不念。就这样你看,救不了他,前世是个出家人,这世有福报当官,最后那么惨死,想救他救不了。下世还想做人呢?做不了了,下去了,所以恶果成熟是很可怕的。

  所以我们说了嘛,一个人的天赋很重要的,一个没有天赋的人你想,一个没有音乐天赋的人,你想成为音乐家?不可能的,那什么再好的音乐老师,给他教也没有用的。你像那个刘欢好了,他又不是音乐专科,他是教英语的,他有音乐天赋,所有音乐学院里出来都要喊他大哥,对不对?是不是?是这样子的。

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