放生鱼儿的祝福语，放鱼与放生

一、广州市放生护生协会电话号码1、2008年11月19日，千岛湖举办首届放鱼节；2009年2月20日，太湖举办首届放鱼节；2009年6月6日，滆湖举办首届放鱼节……这么多的放鱼节在相隔不到一年时间里同时举办，其原因何在？目的何在？在其背后又有着怎样的缘由？待查过资料，心下了然，然而心情却更加沉重。2、就在今年早春，参加在无锡举办的第二届世界佛教论坛，途经太湖，当时所见太湖，一片烟波浩渺，白浪翻滚，宛若大海般壮阔，心情非常激动，北方难得见到这么浩大的湖水，“太湖美，美就美在太湖水”，江南，以水为乳，以水为魂，因为水，江南多秀丽、江南多才俊。然而令人痛心的是，那么美丽的太湖竟然是一片污染严重的水域，以致当地人只能远道取水长江，发生在三年前的蓝藻事件直至今日都不能使太湖恢复本来面貌。3、其实何止太湖，中国很多江河湖海都不同程度遭到破坏，这种破坏无外乎两大原因，一是排泄废弃物致使河水污染；二是过度捕捞，致使水生生物失去平衡，而这两者在很多江河湖海几乎同时存在。4、在我的家乡乌苏里江，盛产大马哈鱼、大黄鱼，还有著名的三花五罗，小时候父亲常常领着我们去江边钓鱼，那时的鱼又多又大，吃不了就晒成鱼干，现在仅仅二三十年，大马哈鱼日渐稀少，大黄鱼几近绝迹，就是过去平平常常的三花五罗也零零星星。杀鸡取卵、竭泽而渔的疯狂逐利行为已使得物产、能源、生态遭到致命的破坏，最后引起的生态灾难也只能由人类自己来承受，这不能不令人悲哀。5、老子说：大道废，有仁义。智慧出，有大伪。也许是物极必反吧，环境的恶化逼迫人们不得不采取行动，于是各地不约而同推出放鱼活动，并提议把放鱼节作为国家的一个正式节日，这也许就是对水域生态环境日益恶化的一种应急反应吧。6、亡羊补牢，未为晚也。不管怎么说，放鱼节果真能够成为一个节日，这对于改善水环境，以渔养水、抑藻净水，以此缓解水生生物资源持续衰退和水域生态环境不断恶化仍将起到一定的作用。7、但治标，更要治本；治水，更要治心。这不禁让我想起佛家的观点，万事因心而生，心生种种法生，造成今天这样的局面，都是人类的贪心所致，上九天揽月，下五洋捉鳖。于是乎，天上飞的，地上走的，水里游的，都成为我们的盘中餐、腹中食。这仍不能满足，还要向高山、湖海、大地、山林，甚至沼泽、沙漠进军，能挖的挖，能伐的伐，能采的采，能捞的捞，真是开天三丈、掘地三尺，于是天上有黑洞，地下有漏洞，但再大的洞也大不过人心里的那个贪欲之洞，正所谓欲壑难填。现如今人们的欲望已被催化到极点，人类的家园在这种贪欲的驱使下已是满目疮痍、伤痕累累，曾经美丽的地球，万物共生共荣的大家园因人的贪欲而失去了曾经的美丽，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青篛笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”这种景象恐怕只能存留在诗句中了。8、诗人徒有满腔志，只能独自空叹息。还好，毕竟在叹息者之外还有行动者，我们且不管它最后效果如何，光就行动本身来说就值得赞叹，毕竟在做出一种努力，以行动尝试一种解决问题的可能性。但如何在举办放鱼节的同时，深化它的内涵，从深层次转变生态危机，在太湖举办的“关爱生命，保护母亲湖”大型放鱼护生活动就是一个非常好的范例。9、放鱼，不能仅仅停留在净化水质、发展渔业生产上，更应该上升到生命的高度，如此，放鱼就是护生；护生，就是爱人。因为万物相参，同气相求，我们生活的这个地球本身就是一个整体，彼此相互依存，共荣共生，哪一个环节出现问题，其他环节都会受到影响。如今我们人这个链条过大过重过长，已经严重威胁到其他链条，并反馈到我们人类自身。人如果不反思，不收缩回扩张的脚步，那这种生态灾难将会日益猛烈。10、天地与我同万物与我一体，早在几千年前，古人就认识到这种相互间的关系，所以提出天人合一思想，也正是这种思想，支撑着几千年来万物生灵彼此相安无事。不管是儒家、道家，还是佛家，对于人自身之外的万物生灵都持有尊重的态度，这在佛家体现得最为彻底，佛家五戒，首戒即戒杀，一切有情生命都在戒杀之列。因为在佛家看来，众生与人无异，都有喜怒哀乐、都会贪生怕死，面对死亡同样恐惧：鸡见庖人执，惊飞集案前。豕闻屠价售，两泪涌如泉。二、成都哪有野生动物买来放生的地方1、爱护生灵，其实就是爱护我们人类自己，宋代大学问家朱熹曾说，天地别无勾当，只以生物为心。人若爱惜物命，便为替天行道。2、爱护物命，即长养我们的慈悲善良之心，如此才能保持天地和谐、人与自然的和谐。上天有好生之德，立于天地间的万物灵长——人类，自应担负起上天护生的使命，所以古往今来许多高僧大德致力于护生放生事业，昔日智者大师，买临海四百多里海滩，作放生池；唐肃宗命天下各州建立放生池；宋真宗竟把整个西湖划为放生之用，古人深知其中轻重利害也。3、现在国家把和谐作为治国之本，那如何才能实现如谐？看来就要从这些具体的行动入手，少一些掠夺，多一些养护；少一些伤害，多一些关怀；少一些贪婪，多一些朴素，以此才能实现人与自然、人与万物、人与人，人与自身的和谐。4、“盛世乐太平，民康而物阜。万类咸喁喁，同浴仁恩厚。昔日互残杀，而今共爱亲。何分物与我，大地一家春。”期待这种和谐和平和乐和美的时刻能够早日到来。5、在上个月28号时，本没有计划去放生的，但是和老公出去的路上正好碰到一集市，当时人特别多，集市上特别拥挤（农村的集市，那种拥挤，你懂得），我们就边推着车边走，走走停停，正好走到一个鱼摊前停下了，我想虽然今天不放生，反正来到这里了，也正好在这里等着，就顺便问了问摊主，现在鱼多少钱一斤了，正在我和摊主谈话的过程中，一只很大的鲤鱼就从水里直接跳到我的脚下，而且还是保持着水里游泳的姿势，使劲地冲着我游，摊主还开了个玩笑，说你看，这条鱼今天还非得跟你走，我说行啊，要不我就带着它吧，所以也没有赶集，买下之后，老公就直接驮着我去放生了。6、再就是今天放生去买鱼的时候，我想把鱼老板的鲤鱼和鲶鱼都要了，但是鱼老板说不行，鲶鱼我得给饭店留三条，人家都是早就预订好了的，我就把剩下的都要了，老板把我要的鱼都装好付款的时候，这时在鱼盆里还有其他一些鲫鱼和三条大鲶鱼，其中的一条大鲶鱼突然就飞出水面，大半个身子都露在水面上，只有尾巴支撑在水里，而且身子基本上是直立在水面上，像在水面上飞一样，就围着那个大鱼盆的边缘转圈，我当时都惊住了，按照那个鱼的体格大小，完全有能力跳出来，但是没有，就是保持着那种直立在水面的姿势转圈，而且不只转了一圈，转了好几圈（鱼盆虽大，但是很浅），我就跟老板商量，这条鲶鱼我要了，云端佛学，老板娘不愿意，但是最后终于还是给我了。一路上给鱼儿菩萨做皈依，念佛号，周天找个放生的地点太难了，辗转了几个地点都围满了钓鱼的，最后终于找到一方便处，将鱼儿放生，当时念了好大一会佛号，快走的时候，突然一条鲶鱼浮上水面了，因为鲶鱼很大很长，当时在水面上，鱼儿的头和尾巴接起来，围成了一个圈，在水面上转了一个圈圈，像表演似的，转圈圈，然后一个猛子就扎下去，走了。7、阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！8、国庆期间新老朋友来访，大家聚在一起天南海北的聊着各自的新鲜事，有两件事我听着也是觉得很神奇，特写出来与大家分享。9、小赵是我的老客户也是老朋友了，他是80年出生的非常愿意和我聊天，佛缘深厚，也对易学有浓厚的兴趣，所以时常来我这里取取经。几年下来悟性倍增，闲暇时给同事们测事还蛮灵的呢，他结婚时还请我去当证婚人。
小赵的妻子由于受小赵的熏陶，也学佛，诵经，放生。小赵说的事情就是前不久放假时发生的。
事情是这样的，小赵和妻子放假去看望爷爷，爷爷家住在江南的一个小镇上，听说小赵要来爷爷真是太高兴了，头一天就开始准备，去集市上买了一条大鱼，放在家中的大盆里养着，就等小赵一到家就给他们做鱼吃。
小赵带着妻子到了爷爷家，看到大鱼心里不忍，但看到爷爷高兴的为自己准备着，又不愿让老人失望，小赵就也没说什么。下午小赵在屋里休息，妻子一人走出来在院子里闲逛，看到大盆里的鱼就走了过去。
大鱼纹丝不动的在大盆里，显得无精打采的，估计知道自己的命以不久了吧。妻子蹲下身来看着大鱼，大鱼依旧不动，妻子对着大鱼打趣的说；“你看见我怎么也不动呢，你如果动动身子冲着我【鱼是横在面前的】我就放了你”。谁知话音刚落，大鱼真的动了身子，把身子和头转向了妻子。妻子心里一动，心想真是碰巧了。就又说；“这次你向左边再转动一下，行吗”大鱼又向左转了一下。妻子真是有些吃惊了，可还是不相信大鱼能听懂她说话，又继续说；“这次你要是能先向左转一下，然后再向右转一下，然后再绕着盆转一个圈，我一定就放了你。”妻子是想，如果前两次都是巧合，那么这次如果做了就绝对不再是巧合了。说完静静的看着大鱼。
大鱼这次比较慢，好似先考虑了一下，然后真的是像妻子所说的那样做了，一丝都不差！这次妻子不在犹豫，大呼；老公，你快出来！呵，说到这大家可以想到大鱼的结局了，第二天一早，小赵和妻子一同，在一条大河里把大鱼放生了，小赵接着说；说来真是很神奇，我回京后从来没这么顺过，很久都签不下的项目，一天之内就完成了两项。小赵非常肯定的认为，这就是放生的功劳，是善良的鱼菩萨在保佑着他。
万物皆有灵性，真是一点也不假啊，请善待每一个生命！都加入到放生护生的活动中来10、一九九三年腊月二十七日，我和妻子都去上班，年长10岁的儿子一人在家，有一个好友给我送来四条鲤鱼，都是活的，倒在水池子，就转身走了。