编辑：admin 发布时间：2023-08-15 浏览：695次
一、一天中放生最佳时辰1、──十四年三月在北京作──2、中华佛教联合会垂成立矣，各省应之者虽已多处，而各县则犹难普及。此会之联合，虽在联县会合成一省会，联省会合成全国会；而遍于县省国之横的联合，则尤重在出家佛教僧与在家佛教徒之由分组而合组。3、如何分组耶？即每县每省及全国皆组成纯粹出家僧众之佛教会，及纯粹在家教徒之佛教协会(或即名前期所云之佛教正信会，但此时先名协会者亦可)。由佛教会──出家僧众的──专联合僧众，依照办理僧伽制度论作整理僧伽之事业。逮整理之事业完成，则废佛教会之名称而但名佛教住持僧。由佛教协会专向普通社会宣传人天戒善之佛法，以起全国人民皈依三宝之正信，后即转名佛教正信会，为佛教中与住持僧相对之一团体。佛教住持僧在提高佛教中实行实证之少数人人格，以住持佛教；佛教正信会则在普及佛教于一般人民起其信仰而摄化之。但有住持僧之出家行法，则不足以普及一般人民，而不能摄受大多数国民皆为佛教信徒。佛教在民众失其基础，必难存立安固，故须有正信会以广摄之。但有正信会之通俗行法，则不能有专修实证之人，以表现佛教清净高尚之德相。住持佛教超世俗之佛法僧宝，起人天之尊敬，故须有住持僧。此二者须分途进行不缺其乃足以崇其体而广其用也。4、然虽分途进行而实同为佛教，故仍相依互助而不可一日失其联合。如民众中信徒多则对于僧寺自不摧毁，而僧寺中之修证精进，则民众之信心深厚道德进步。故同时又须合组，即联合此佛教会、佛教协会而成为一县的省的国的之佛教联合会是也。佛教中出家的与在家的之二众，混合而不分途组织，既多互侵互乱之弊；分组而不联合，又成相隔相碍之患。故今此中华佛教联合会，必注重于此之分组而合组也。(见海刊第六卷第四期)5、2月24日晚，中国-世界卫生组织新冠肺炎联合专家考察组在北京举行新闻发布会，考察组中方组长、国家卫健委新冠肺炎疫情应对处置工作专家组组长梁万年，考察组外方组长、世卫组织总干事高级顾问布鲁斯·艾尔沃德介绍考察组现场调研情况并回答记者提问。6、考察组中方组长、国家卫健委新冠肺炎疫情应对处置工作专家组组长梁万年在会上通报：7、关于对新冠病毒的认识：8、通过对不同地点分离出的104株新冠病毒株进行全基因组测序，证实同源性达9%，提示病毒尚未发生明显的变异。9、关于新冠肺炎疫情的流行病学特征：10、根据传染病网络直报信息系统数据以及湖北武汉、广东深圳和广州、四川成都等现场考察，联合考察组对新冠肺炎流行病学特征有以下认识：
二、放生河蚌的功德与禁忌1、患者平均年龄51岁，30–69岁患者占8%，5%的病例来自湖北。2、目前的研究表明，蝙蝠有可能是新冠病毒的宿主，穿山甲可能是新冠病毒的中间宿主之一。3、目前认为，呼吸道飞沫和接触传播是主要的传播途径，已从一些确诊患者的粪便中检测出新型冠状病毒，存在粪-口传播风险。新冠病毒可能通过气溶胶传播，但在中国这不是主要的传播方式。4、从广东和四川的现场考察来看，78%-85%的聚集病例发生在家庭。5、在广东和四川，现场流行病学工作者几乎对所有已发现的密切接触者进行了追踪和医学观察，大约1%-5%的密切接触者实验室确诊为阳性。6、新冠病毒是一种新的病原体，因此，各年龄段人群均对新型冠状病毒没有免疫力，普遍容易感染。
7、关于新冠病毒肺炎疫情的传播动力学分以下四种：8、武汉早期发现的病例大多与华南海鲜市场的暴露有关。随后，病毒通过接触海鲜市场的人群扩散到社区，形成社区传播。自2020年1月23日起，在武汉及周边城市采取的交通管制等措施有效阻止了疫情向全国及全世界其他地区进一步扩散蔓延。9、第二种是湖北除武汉外其他地区的传播。10、在紧邻武汉的湖北孝感、黄冈、荆州和鄂州等地，传播流行强度略低于武汉。该省其他地区，因武汉的交通管制，人口流动减少，其传播动力与全国其他地区更为接近。
