一、福建能放生的地方有哪些
1、12月1日，深圳弘法寺举行系列活动纪念本焕长老诞辰106周年。
2、上午，在弘法寺佛学院举行了“本焕长老舍利奉安仪式”。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚，广州市佛教协会副会长、华严寺方丈印觉大和尚及40多家寺院代表等出席仪式。
3、仪式由印觉法师主持。印顺大和尚为40多家符合迎请供奉本焕长老舍利资格的寺院代表颁发灵骨舍利恭迎供奉证。
4、印顺大和尚在致辞中回忆了与本焕长老相处的时光，介绍了本老舍利状况。希望通过建立本焕长老的舍利塔，让更多的人对佛法有信心，更多的人护持佛教。印修法师之后发表讲话。
5、中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老，于2012年4月2日凌晨零点36分在深圳弘法寺安详示寂，世寿一百零六岁。4月12日，本焕老和尚法体进入化身窑后的第7天，化身窑开启后进行灵骨、舍利分拣，大量舍利子出现。
6、中午，各界领导嘉宾、高僧大德、居士信众齐聚弘法寺。一同参加“本焕长老生平展开幕仪式”。
7、出席揭幕仪式的党政领导有：深圳市人大常委会副主任周光明，深圳市政协副主席林洁，广东省民宗委党组成员纪检专员许广福，广东省民宗委调研员陈洁施，深圳市人大常委高建军副秘书长，深圳市委统战部副部长、宗教局局长姚任，深圳市罗湖区宗教局局长李立笔等。
8、出席揭幕仪式的高僧大德有：武汉报祖寺方丈本乐长老，江西尼众佛学院院长、金山寺住持印空长老，中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生大和尚，中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚，中国佛教协会秘书长王健，泰国朱拉隆功大学副校长帕沙瓦法师，泰国朱拉隆功大学帕高威法师，尼泊尔蓝吡尼泰国寺院当家素帕达法师，尼泊尔蓝吡尼日本山妙法寺酒井诚法师，中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉大和尚，中国佛教协会副秘书长宗家顺，中国佛教协会寺院工作办公室主任清远法师、中国佛教协会教务部主任宏度法师，中国佛教协会明杰法师，中国佛教协会办公室主任刘宇，中国佛教协会副主任孙悦，广东佛教协会副会长、梅州千佛塔寺住持明慧法师，广州市佛教协会副会长、华严寺方丈印觉大和尚等。
9、揭幕仪式由清远法师主持，印顺大和尚在致辞中介绍了本焕长老的生平事迹：修行80余载，布道20余国，皈依弟子200余万人，法嗣弟子近千人，修复祖庭十四座……希望本老的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的精神永远指引我们前行，护持我们修行。
10、深圳市委统战副部长、宗教局姚任局长，深圳市人大常委会周光明副主任，中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈明生大和尚先后发表致辞。
二、杭州哪里能放生
1、最后，与会领导和嘉宾移步“弘法利生”室，参观本焕长老生平图片展。
2、据悉，此次图片展除了展出本焕长老生平图片外，还有本焕长老生前使用物品，以及多媒体播放长老事迹、开示以及接受采访等内容。自即日起民众便可前往弘法寺参观缅怀。
3、“知恩报恩护国息灾”2012年万众普佛供灯祈福大典暨迎请本焕长老指骨舍利
4、专题报道——纪念本焕长老诞辰一百零六周年2012万众普佛供灯祈福大会
5、【高清图集】“知恩报恩护国息灾”2012年万众普佛供灯祈福大典
6、视频:“知恩报恩护国息灾”2012年万众普佛供灯祈福大典
7、各位居士：你们大家好！
8、我看你们各位在念佛各方面都很好，说明你们很精进，还在不断地学习。我们的学习是不间断地向学，佛教导我们法门无量誓愿学，无量无边的法门都要学。为什么无量无边的法门都要学呢？这个法门不是今世要学，尽未来世还要学。学了这些法门做什么？都是为利益众生，教化众生，成就众生，救度一切众生。我们每一个人，将来都会成佛。在成佛以前呢？就一定要去学。你问为什么要学？因为无量众生，不但今世要去度他，我们尽未来劫还要去度。这些众生是无穷无尽的，在这些无穷无尽的众生当中，我们都是未来的佛。“都是未来的佛”，这句话不是我跟大家说的，是有一个故事。
9、过去有一个常不轻菩萨，他常常不敢轻慢一切人。为什么不敢轻慢一切人呢？他认为一切人都是该当作佛的，都是未来的佛。他讲这句话的时候，不是对男的这样讲，对女的另外讲；不是对老的这样讲，对小的另外讲！无论是男的也好，女的也好，老的也好，小的也好，都是未来的佛。所以他常常不敢轻慢一切人。他认为一切人都是未来的佛。你们各位要知道，常不轻菩萨就是释迦牟尼佛。释迦牟尼佛在因地中对于我们大家众生授记，将来都要作佛。成佛的迟早，就要看我们大家发心的大小。我们利益众生多，结众生缘多，度众生多，那成佛就快喽！如果我们对众生发的菩提心小，利益众生少，度众生少，他成佛就慢。但是早也是早成佛，慢呢，也是未来佛，慢慢地成佛。所以成佛的迟早，都是在我们个人的决定。我们一定要发菩提心，利益众生大，他就成佛的快。而我本人呢，希望你们大家都要发大心，要发大菩提心，为利益众生，成就众生，救度一切众生，那将来就早成佛。人人早成佛最好。但是各人的愿力还有不同，为什么不同？比如这个菩萨发这个愿，那个菩萨发那个愿。如阿弥陀佛在因地中发大菩提心，他发的愿力很大。他本来应该做国王，后来他舍弃王位，去当法藏比丘。他向世间自在王如来请教诸佛的庄严国土，先到诸佛的国土中去参学，世间自在王如来为他宣说“二百一十亿诸佛刹土，功德严净，光大圆满之相”。法藏比丘于诸佛国土庄严悉皆通达明了，而他自己建立的西方极乐世界，较无数诸佛国土更为殊胜妙好。西方极乐世界是最殊胜庄严的佛国土，我们当然希望能生最好的国土。我们要想生到他那个地方去，也不可以少善根福德因缘。我们的福德要在众生中去培植，为什么？“是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”没有众生，一切菩萨都不能成无上正觉要去利益，都无法成佛。所以我们要这样去修行，我们的菩提华果在众生分中，要去利益众生，成就众生，救度一切众生，这就是自己将来成佛的菩提华果。
10、但是要利益众生，成就众生，救度一切众生，是很不简单、很不容易的。有的众生在社会上有名，大富大贵，好得不得了，吃不尽用不尽。也有一般的，还有很贫穷，没有吃的，没有穿的。为什么这样呢？这就是我们修因的不同，所以证果也会不同。我们大家今天都在学佛，都是佛的弟子。既是做佛的弟子，你们想一想，回想一下，你们多么不容易，多么的难得！为什么这样讲，佛讲我们众生有四种生：胎、卵、湿、化。凡是从父母肚子生出的，牛、马、羊，都是胎生的众生。卵生的众生，就是鸡蛋、鸭蛋、龟蛋，这些从蛋卵中出生的，是卵生的众生。从潮湿的地方生出很多众生，这些就是湿生的众生。突然变化出生的众生，是化生的众生。在这四种众生当中，你要知道，海里面有多少众生，我们这个虚空里也有多少众生，头顶上有无量众生，脚底下也有无量众生。海里的众生多得不得了，实际上，各个地方都有无量的众生，我们眼睛能看到只是很小的一部分。这些凡所有情，有生命的，都称为众生。你们想想，这些众生当中，我们人类不过是在百分、千分、万分、万万分分中，难有一个人啊！你们仔细回想一下，若要成佛，只有在人类当中才能成佛。不是在人类中，在其它的道中不方便成佛。这是叫你们大家想一想，我们大家今天能够认识佛法，多么不容易。所以佛家讲：人身难得，佛法难闻。古人讲我们得人身，如大海捞针。一根针掉到大海里，要把这根针捞起来，你看多么难得。你们想一想，我们今天能够得到人身，这是多么的庆幸，多么的难得。是多生多劫的善根，今天才会得到这个人身，但是这个人身，你们大家想一想，今天社会上的人很多，中国有13亿人口，有多少相信佛，亲近佛的，很少很少。为什么？各人的善根因缘不同，所以我们今天的结果也就不同。但是你们各位今天能够得到人身，能够相信佛法，能够在这里行持佛法，这是多么不容易！多么难得！所以希望各位，今生能够得到人身，那就希望各位好好地用功！
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