一、天津放生鸟电话
1、广声大和尚为众法子传法
2、广声大和尚与众法子及护法善信合影留念
3、大菩文化贵州讯诸佛生欢喜，龙天降祯祥。2018年6月2日，贵阳市大兴国寺举行临济宗传法大典。
4、在寺院法师和众信众的见证下，临济正宗第四十九世广声大和尚，授予贵阳市大兴国寺方丈心照法师以及来自全国各地的九位法师为临济宗第五十世法子。广声大和尚寄语心照等法子善自护持，绵延勿替。
5、上午9时30分，钟鼓齐鸣，两法子搭衣持具，迎请新加坡光明山普觉禅寺方丈、新加坡佛学院院长广声大和尚登座传法。在庄严悠扬的梵呗声中，10位法子拈香展礼，陈情祈法。广声大和尚为法子宣读法卷，举扬西天东土历代祖师德号。最后说偈表信，传法印可并为
6、传授袈裟、法卷与挂珠。
7、释迦世尊在世说法四十九年，最后在灵山会上拈花示众，有迦叶尊者默契心宗破颜微笑，遂付以正法眼藏是为西天第一祖。此后心心相印，祖祖相传，至第二十八祖菩提达摩尊者，是为东土第一祖。第十一传临济慧照义玄禅师，于镇州临济禅院，举扬一家，主张“以心印心，心心不亦”之宗旨，开三玄三要之法门。临济宗自义玄禅师开创为始，续焰相承，广声大和尚为临济正宗第四十九世。
8、传法，广义上指传授佛法，狭义上特指传承佛教宗派法脉，在佛教禅宗门派中，又称此为嗣法，即由上师将“佛祖源流”和“衣钵（袈裟和乞食器皿）”传递给接法人。佛教禅宗从六祖惠能开始不再把传递“衣钵”作为传法的凭证，而改以传递法卷作为选择和确认住持寺院法席继承人资格的凭证。
9、贵阳大兴国寺中兴第一代方丈心照法师升座仪式举行
10、贵阳大兴国寺举行祈祷和平水陆法会之熏坛洒净仪式
二、大连放生一般去哪里放生
1、贵阳市观山湖区一小区的人工湖放水清扫，原因是居民放生的杂鱼太多了，影响了水体环境。据称，在居民们随意放生的杂鱼中，不仅有草鱼、水龟，还有黄辣丁和凶猛的肉食性鱼——黑鱼。
2、长岭北路美的林城时代小区建有观赏人工湖，湖底种植了水草和睡莲，养着锦鲤和锦鲫两种观赏鱼，平日游鱼戏草，很是养眼，引得不少人驻足观赏，但随着时日增长，湖里的鱼类开始越来越多。
3、“湖域其实是封闭的，增加的鱼类都是居民人为放生的，有观赏鱼也有食用鱼。”小区物业人员说，据现场观测，这个小湖内，除锦鲤和锦鲫外，还有草鱼、黄辣丁、鲤鱼、鲫鱼、水龟等近10类物种。一居民说，他还曾在湖中看到过肉食性鱼类——黑鱼，直接威胁观赏鱼的安全。
4、物业人员称，杂鱼太多，直接影响了湖区的观赏性。如草鱼会在水草底部觅食，在掀起泥巴搅浑湖水的同时还致水草连根拔起，漂浮在水面形成垃圾。
5、无奈之下，物业昨日请来工人将湖水放掉，清理杂鱼和水草，欲恢复湖域往日观赏环境，但草鱼钻进淤泥中，很不好捉，一时难以清理完毕。
6、鱼类专家提醒居民，每种鱼都有各自的独特习性，应在了解其特点的情况下选择合适的水域放生，外来物种，最好莫乱放生。
7、中国佛教协会副会长胡雪峰喇嘛、诏等傣佛爷为心照法师授祖杖
8、大菩文化贵州讯2016年9月6日，贵阳大兴国寺举行心照大和尚荣膺大兴国寺中兴第一代方丈升座暨大兴国寺重建落成全堂佛像、盛世宝塔开光庆典法会。
9、上午8时30分，大兴国寺门前，鸣钟三下，接板集众，诸师大众两序云集，披衣持具到山门口夹道迎候。礼请中国佛教协会谘议委员会副主席清德长老为心照法师授祖衣；中国佛教协会副会长普法大和尚为心照法师挂珠；台湾中国佛教会理事长圆宗长老为心照法师授曹洞宗法卷；台湾中国佛教会名誉理事长净良长老为心照法师授临济宗法卷；中国佛教协会副会长纯一大和尚为心照法师授如意；中国佛教协会副会长珠康活佛为心照法师授锡杖；中国佛教协会副会长胡雪峰大喇嘛、诏等傣佛爷为心照法师授祖杖；中国佛教协会副会长湛如法师为心照法师授拂尘；中国佛教协会副会长永寿大和尚为心照法师授钵，中国佛教协会副会长增勤大和尚为心照法师授卧具；中国佛教协会副会长心澄大和尚为心照法师授三宝印。
10、为首者，于香案前拈香，随具一拜，白云：“仰白和尚，大慈忍听，本山合堂大众恭请和尚住持法席，作众依怙。惟愿不吝慈悲，即行晋院，下情无任，恳祷之至。”和尚答云：“心照当即刻晋山，效诸大德，领众熏修。”维那随具一拜呼：“末后先行。”仪仗依次徐徐而行，至山门前，和尚拈香，持锡杖（一顿），说法云：黔筑最初名刹，花溪异地重兴；我今继领法席，愿荷先祖深恩。持杖指山门呼：进！此刻山门大开，依次而入。
标签：