一、生日放生的福报
1、我们经历过很多的生命，但是过去已经不能改变了，因为它是一个既成的事实，过去只能当回忆。但问题在哪里呢？因为每一期的生命，都会留下些东西下来，当然有好的，我们也不否认，过去有美好的一面，但是从唯识的角度，大部分都是生死业力、都是障碍的多，我们留下的痕迹，坏的比好的多太多了。
2、我们今生开始要处理生死这问题就来了,如果你学佛只是让你自己增加福报、来生活得快乐一点，那你这个问题都不要去碰，你该干啥，还干啥，你就糊里胡涂过下去，反正来生做个大国王、大富长者，享受一下快乐的美梦就算了。但是如果你要了生脱死，这个问题就严重了，你要把这个隐藏无量劫的水沟要打开来，去面对两个问题：第一个业力、第二个思想，就是你的妄想。
3、如果你今天是走圣道门，走难行道的、藏传佛教的，它两个都要做，叫忏悔业障、积集资粮。他们要处理业力的问题，也要处理思想的问题，因为他要生生世世在三界流转，慢慢的忏除罪障、积集资粮。
4、净土宗我们占了便宜，只要处理一个问题，我们可以暂时不处理生死业力，叫带业往生。但是没有一个人，可以带着妄想往生，不可能。你一定要正念，净土宗你可以先不碰你的业力这一块，但是你思想这一块要处理，因为它要求临终的时候，你的烦恼、妄想，不能在现行位，必须在种子位，它是在一种调伏的状态。这问题就来了，净土宗对于思想问题，要求非常严格，你只要一念妄动，你说我就动这一次，对不起你就没有机会了，因为一念妄动你就投胎了，你哪还有机会说：诶！我后悔了再给我一次机会，没有了！你只要一念妄动，你就要付出几十年生老病死的代价。
5、所以临终的时候，你只要做错了事情，你就要付出代价，要用一生的生命，去偿还你当初的错误，再来一次。但是我要提醒你，来生再来的时候，可没有这么好的机会了，如果你有志于往生，你最好把握现在。
6、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。
7、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。
8、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。
9、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志;常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。
10、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。
二、厦门哪里适合放生鱼苗
1、
问：下面一个问题，请问寺院是否能饲养家畜，如猫狗一类？
答：这佛在戒经里面不许我们养，决定禁止的。但是自古以来，有些寺庙里头饲养，它有放生园，它有专人管理，就像我们现在讲动物园，寺庙里头有附设放生园。不只是一样，有人买来放生的，都可以养在这里，有这个做法，这也如法。就是寺庙里附设一个放生园，现在就是讲的动物园一样，这个可以。如果没有这个设施，最好就不要养；因为你有放生园，它有专人管理，那管理不一定出家人，请在家人管。
问：菩萨戒弟子在寺院用剩下来的菜饭喂食猫狗是否如法？
答：这个如法，我们吃多余下来的，要供养这些畜生。（净空法师.答香港参学同修之四十五2006/8/18）
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2、索达吉堪布答：不太对吧。释迦牟尼佛并不需要大家锻炼身体，佛陀在经中说：“磕一个大头，将感受自己身体以下乃至金刚大地以上所覆盖的所有微尘数的转轮王之安乐。”难道锻炼身体会有这种果报吗？
3、放生虽然是一种善举，但如果要代替传承上师所传下来的五加行，这可能需要充分的教证或理证。在我们宁玛巴当中，从来没有这种传统，如果将这些善法混为一谈可能不太好。
4、当然，放生是很好，这一点我赞叹！
5、在镇海寺，有时会看到一个帮寺里浇灌蜡烛的义工阿姨。她隔三差五只要不忙，就会到寺里帮圣愿师父做蜡烛，人很热心。有一次她讲了一个事情，她的儿子中风了，到处都治不好，花了不少钱。后来因为一个因缘，到了镇海寺，求地藏菩萨保佑她儿子，她也给菩萨许了很多的愿，比如保佑她儿子病好了，一定答谢三宝。正好圣愿师父听到了，师父就给她讲，从现在起，你有时间就来寺里打扫佛殿，帮忙做蜡烛吧。
6、这阿姨很听话，隔三差五只要能走的开，都会到寺庙里打扫佛殿，圣愿师父只要看到她来，都会让她把手洗干净后，给地藏殿供水。每次下山的时候，又让她把自己供的水带回去给她儿子喝。后来她儿子的病没有再恶化，圣愿师父就告诉她，还好她在寺院做义工，给她儿子做善事，供灯，供水，不然她儿子早就要没命了。
7、原来，她儿子是被女鬼跟上了，也就是业障病导致的。这些病，都是因果病。前辈子欠债了，情债，钱财债，或者杀业债，这些债，要还的，都称为因果病。或者他业障障碍上了，没有办法，就是中风了，手脚不麻利。
8、这件事情说明，现在人的病，很多都是因果病，比如说中风啊，尤其是越莫名其妙的病，就越是因果导致的。因果病，只有靠佛法，靠忏悔，靠做善事才能治疗。
9、告诉大家另一个求菩萨的方法，去了佛寺，如果有专门供奉地藏菩萨的地藏殿，比如九华山肉身宝殿，不但要拜，还要学会磨脚，怎么磨?跪着磨三圈。想想十殿阎罗，你一定就会做好事，不会再做坏事了。不然一殿殿的把你审判过去，业镜面前无好人啊。所以说，鬼神，是真的存在。因果病，也是真的存在。好好的做善事，不仅可以对自己好，而且可以福泽后代。
10、是的，鬼道众生也是六道中的一道，鬼的种类很多，譬如有：多财鬼、少财鬼、饿鬼、恐怖鬼、厉鬼、孤独鬼、啖血鬼、啖气鬼、恶毒鬼王等等，鬼道众生的果报很多，千奇百态，完全依他个人过去造作何等罪业，因而感召不同的鬼道世界。
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