一、贵州哪里放生公鸡最好
1、
之前一直来看其他师兄写的感应，一直想来说说自己的感应和经历。让更多师兄对放生念咒更有信心。其实很多师兄刚开始都比较犹疑，都是通过看别人的感应来坚定自己的信心。我想说的是不要去想结果，去想这些不如实干，相信只要去做，早晚会好的。只是时间问题。而且改变的过程并非是中彩票那样一夜暴富，觉得自己放生了或者念咒了，怎么还是这样？而是一点一点的，只是当你回想起来会觉得很神奇，已经在改变了。
2、我是前年9月份开始放生的，之前只是念佛念咒但也不精进。只是一直感应比较强。看到很多人说放生好，所以找到了合适的水域开始放生，那段时间正是我人生很低潮的时期，没有工作，对未来很迷茫，没有钱，不夸张的说，真的是几十块在身上。所以最开始我选的是泥鳅，但在我们这泥鳅也不便宜，一斤只是我图它容易活。当时每次放一斤，第一次放生过后心情大好，每天都想放生，但无奈经济有限，一月下来放了大概60块钱。
3、我记得是第一次放后没多久，就找到了工作。而且不是我去找的，是朋友介绍的，很轻松的工作。各方面都很不错。而且最为神奇的一点是，就在那个夜晚做了个梦，梦见我在云彩上，看到星河星星闪烁，那景观实在太美了，而且十分清晰，导致我当天很早就醒了（我平时爱睡懒觉）而且不同的是醒来精神很好，不像平时刚醒的时候都迷迷糊糊的，然后大概半小时有人打电话给我介绍工作。想想实在很神奇。最神奇的是，我放生的时候并没有很明确的回向说工作的事，但当时心里是比较急这件事的。
4、找到工作之后，刚开始我每月工资是600。于是我开始每月放生一次，每次给自己定下了标准。并且改为放生甲鱼。期间我开始念准提咒，说来惭愧，每天就念108遍。心浮气躁吧，做不大住。但有段时间很坚持，每天都感觉真的很不一样，说不上来的一种自己的意志就很强。当时正当年底，但我才上了3个月班，还是没钱，过年手头很紧，当时回向说希望多点钱2000块过年也行（其实自己也觉得怎么实现呢，因为我的经济来源只有工资，再不就只有中奖了，但我平时并不买彩票这些）没几天年底公司聚餐，那天起床心情格外的好，之后得知有抽奖活动，一等奖是笔记本电脑，当时我心里一惊，不会这就是我的机会吧。但想到就一个名额，公司那么多人，这种低概率的事怎么会落到我身上，但是没想到的是那个名额真的是我。我真的傻了。但那一刻冥冥之中我却有种强烈的感觉觉得是我的。抽奖的时候心跳很快。现在想想依然觉得非常神奇。那一幕无法形容。拿到电脑后，我把原来用的电脑卖了，卖了不到
5、新的一年我依然坚持放生，但这时候我的工作过了试用期，开始每月有规定的业绩。否则不发工资。我又开始生活陷入低谷，有2次放生都是透支钱放的。到了8月份的时候我的业绩还差将近2万。还有四个月就过年了，如果完不成年底什么也没有，虽然我坚持放生念咒这些，其实心里很有底，觉得都是早晚的事，但老实说还没见影，还是有点不安的。9月份我持准提咒比较精进，那段时间感觉很好，联系到了好几单有意向的客户，但签单都很需要时间。还是不安。但没想到我的部门经理却主动给了我一个电话，让我联系下看看。这是从来没有过的，我和他基本上除了工作的事几乎没怎么讲过话。
6、我联系之后，对方很痛快表示希望合作。大概半个月顺利签了合同。数额是7万。这是我之前想都不敢想的，对我来说，完成2万就很满足了。而且这个客户公司有人一直在联系，却迟迟没签。直到我去签合同那天，我们公司的同事还在打电话。而我和这个老总并不认识也没有什么背景。我自己都觉得如有神助。这个老总和我说，你再晚一天找我我就和别人签了。就这样，我顺利并且超额完成业绩。至少没有什么压力了现在。第二个月我遵从自己许下的愿，放生这一年下来，头半年多真的是没什么余钱的，结果到最后却发现比较充裕了。这是我所想不到的。而且这只是我工作的第一年，我能够预见到以后我只会越来越好，会更充裕。算了算，今年一共放了不到2000块钱。我希望明年我能翻番，那么说明我更具备能力了。
7、所以说真的要舍得，当初我放生的时候真的也是放了就没钱的地步，但那个境况下的我又何曾想到如今能如此？一切都不是我们人力所能想象的。今年我会更大力放生，而且我现在念准提咒已经可以一次3000遍都能做的住了，这点我也是想不到的，呵呵。其实平日还有很多感应和梦境，包括我的手机掉出租车上2次，但每次都找回来了，司机都给我了。我身边很多人掉到出租车上没有一个找的回来，都说很神奇。只是当时我心里就会想不可能，这种事情不可能发生在我身上。
8、所以说信心真的很重要，你自己的意志是很微妙的东西。再比如以前梦见蛇的频率有点高，最初是很怕的，在梦里，但当它扑过来的时候我会脱口而出念阿弥陀佛，然后就没事了。这也是一种信心，否则不可能在梦中危急时刻脱口而出。还有次我放生的时候因为忙事情忙到比较晚，没车了，放生的水库很偏远，我随意拦了辆出租车，问价都没还价，司机就给了我低于正价20的价格。而且非常和气。当我把这件事和别人说起的时候，都觉得不可思议。因为打表都是那个价，不可能低。这种例子很多很多。。。
9、
放生一事，以提倡戒杀护生为本。凡入会者，俱宜吃素，方可以吃素之利益，与一切人说。纵不能人各依从，而人以贵会诸公，皆盛德君子，实行吃素，自然潜移密化，悉皆不杀生，不食肉矣。若仍旧食肉，放生之功德，亦不可思议，但自己所行，尚自矛盾，尚不能依慈悲忠恕之道而实行，况欲令见闻者潜移密化乎。《增广·与泉州大同放生会书》
10、唐肃宗时，颜鲁公真卿，适守是邦。诏天下诸州各立放生池，命鲁公撰文。其曰，举天下以为池，罄域中而蒙福。是岂独为物计哉，盖欲有所感也。今清凉山下乌龙潭，乃鲁公自立之放生池。鲁公精忠贯日月，文笔动风云。而且笃信佛法，极意护生。其懿德弘慈，千百年后，莫不景仰。……予常痛近世杀劫之惨，欲挽无力。因彼之请，触动予怀。予前撰南浔极乐寺放生池疏，已将吾人与物类之本具真心，及随业升沉，并杀生护生之现未果报，撮略言之，兹不缕述。冀诸位檀越，同发善念，同捐净资。俾此举速得成功，庶物类各得其所。其功德利益，无量无边。岂特现世万祸冰消，千祥云集。而未来世之衔恩报德者，正不知其几千万亿也。须知放生原为戒杀，戒杀必从吃素始。倘人各戒杀，人各吃素。则家习慈善，人敦礼义。俗美风淳，时和年丰。何至有刀兵劫起，彼此相戕之事乎。此挽回天灾人祸，正本清源之要务也。凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者。请皆于戒杀放生吃素念佛中求之，则求无不得矣。《增广·金陵三汊河法云寺放生池疏》
二、四月初一适合放生吗
1、天地之大德曰生，如来之大道曰慈。……须知水陆诸物诸物，从无始来，亦曾高居尊位，威权赫奕。不知借威权以培德，反致仗威权以造业。竟使恶业丛集，堕于异类。口不能言，心无智虑，身无技术，以罹此难。虽弱肉强食，于事则得。而怨恨所结，能无生生世世，图报此怨之念乎。人纵不念诸物被杀之苦，独不惧怨业深结，常被彼杀乎。又不惧残害天物，天将夺我福寿乎。人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意。正应发大悲心，行放生业。使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚。则向之所欲，当可即得。《增广·江慎修先生放生杀生现报录序》
2、纭纭异类，皆是过去父母，未来诸佛。不但不敢杀而食之，又思令其各得其所。由是圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁。或茹素而断荤，或戒杀而放生。其嘉言懿行，载诸史册。亦企后人同修慈心。愍彼物类，同具佛性。
3、《增广·乌程周梦坡居士夫人诞期放生碑记》
4、凡有血气者，必有知觉。既有知觉，则必贪生怕死，趋吉避凶。鸟兽昆虫蚤虱，莫不皆然。若忽尔捕而杀之，则其力虽不能敌，无可如何，其心之仇恨，殆不能以语言文字形容。若将欲杀，或有赎之放之令生者，则其心之感激，亦复难以形容。纵彼现时虽无报恩报怨之力，然善恶之缘既结，或于现生，或于未来，必有不期然而然之报应。即彼等不能即报，而常行放生，天地鬼神，常为鉴临，必当降以祸福，且勿忽其弱而欺之。
5、放生之举，原为发起同人戒杀吃素之心。倘能戒杀吃素，则杀业不作，杀报自止。从前已造之业，则以竭力修善，至诚念佛，以消灭之。须知法云寺之放生，实一切同人戒杀吃素之前导。而有心人闻而兴起，同生慈惠恻怛之心，共行仁民爱物之道。将见人心转而天眷常临，雨旸时而五谷丰登。礼让兴行，战争息灭。中外协和，天下太平矣。此冯公等创建法云，提倡放生之本志也。
6、《续编·法云寺放生征信录序(民二十一年)》
7、大觉世尊，为三界大师，四生慈父，视一切众生，犹如一子。以一切众生，皆有佛性，皆当作佛，皆是过去父母，未来诸佛故。于诸大乘经，严戒杀生食肉，以期一切众生，同得长寿安乐之近报，同证解脱涅盘之远果也。智者大师，宗佛慈意，于陈大建间，买临海江沪溪梁六十余所，亘三百余里，为放生池。请敕立碑，禁止渔捕，有偷捕者，动辄得祸。至唐贞观中，犹然如是，此佛祖普度众生之悲心也。
8、乾为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与(友也)也，此儒者民物一视之素志也。严禁伤胎破卵，必使鸟兽鱼鳖咸若，(若，顺也。咸若者，皆顺遂其生也。)此圣王胜残去杀之德政也。以天地之大德曰生，民物之大苦曰杀。胜残去杀，须由小而至大。仁民爱物，必自易而至难。倘不推本于涵养仁恕，必至舍小取大，舍易取难，日行残杀，而妄冀仁民爱物，则徒成空谈，决难实行其事矣。何以言之，小儿平民，皆能实行爱物之事，行之既久，满腔仁慈，日后得位行政，便可大庇群黎。即隐居一乡，亦可以身率物，移风易俗。如是，则仁民之道，自爱物培植而来者，方可周遍圆满而无弊。不由爱物来者，于现生犹无所憾，于将来大有可虞。以既种残害物类之因，难免循环报复之果。愿仁民者，当慎思焉。放生一事，原为启发现未人之善心，以期戒杀吃素，普令含识，各得其所，各尽天年。近之则息杀因，远之则灭杀果。小之则全吾心之纯仁，大之则弭世界之杀劫。且勿以为不急之务，而漠然置之也。……大家同心戮力，提倡卫生吃素，以成不放之大放。至诚念佛，以期往生而了生死。其弭杀劫而邀天眷，挽世道而正人心者，岂语言文字所能形容也哉。
9、《续编·中国济生会苏州分会捐放生池园永为灵岩山寺下院功德碑记》
10、放生，原为提倡戒杀吃素，人若毕生吃素，便成不放之大放矣。……此仁民爱物，成始成终之大经大法，不须更为详谈三世因果，六道轮回之深义也。愿见闻者，咸深思之。
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