一、买蛇放生的好处和坏处
1、
达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营
2、问：我平时在河边放生的时候，看到河边上有很多钓鱼人。无奈之下，我只能选择一个钓鱼人少一点的地方放生。这个场景让我觉得非常不知所措，但是也为那些鱼念了三皈依和回向。此外，也很多报道说群体放生已经形成了一个商业模式。有人放生之后，会有很多商业人再捕回来，然后重新卖给放生人，这样使这些被放生的动物可能又间接地受了一些苦。请上师开示，我们该如何正确的放生?
3、仁波切：放生时，也是要观察的，应该找一个对物命比较安全的地方去放生。的确存在报道中所讲的这些现象，所以这些年我们没有太注重在汉地放生，也是有所担心的缘故。
4、我们每年在寺院统一进行秋季大放生，这是寺院统一组织的一次大型放生活动，这个时候我会号召大家来一起放生。在我们周围有很多屠宰场，在正式放生前，我们会对放生消息保密，然后突然安排寺院的人去屠宰场，把屠宰场即将要宰杀的牦牛买回来。我就是这样安排，买那些即将被宰杀的牦牛。
5、这些放生的牦牛，会分给寺院非常虔诚的信众们，让他们负责看管。分配时，寺院对看管人和所寄养的牦牛一起拍照。以后每年由寺院的管家负责检查，看看这些牦牛还在不在，是否安全等。
6、之所以各个环节要这样安排，也是为了保护这些物命的生命安全，保证放生能比较如法地进行。
7、去年我在各地弘法的时候，我们也办了一些放生的活动，但是我也告诉大家，要尽量找一些对物命比较安全的地方放生，哪怕走远一点也没事。所购买的物命也是一些生命力比较强的。其实众生都是平等的，但是有些我们买回来后，它们也活不了几天，所以叮嘱大家，选择生命力比较强的物命放生。这些都是很重要的，主要是要考虑这些物命生命的安全。
8、但是有时候难免有一些事情发生，这个是没有办法的，放生主要是我们自己有这个爱心，有这份想保护想解救众生的这种心就可以了，再做一下皈依，念一下佛号咒语，这样也种下善根，就这样去放，这样做。但是这是有时候实在找不到合适的地方，实在没有合适的条件，就可以这样去做这样去放生，别的没有办法了。
9、问：法师：您好！不好意思，我不懂得应该如何烧香才是正确的方法，听说有很多讲究，我想了解一下这方面的知识。谢谢。
门肃法师答：敬香根据经文中记载有烧香、涂香、末香。烧香就是燃烧香以此供佛，涂香是将香料涂抹佛足，末香是将精致细末的香洒在佛寺或坛场。
10、“香”是佛教供养仪物之一。在我国民间信仰、宗教团体、宗室家族祭祀被广泛使用，这本是供养、追思一种表达敬心与诚心的方式方法，千年来没有异议，然而现在有些不法之徒利用广大信教群众的无知，大做文章，美其名曰“高香”品类繁多：“智慧香”“平安香”“发财香”等等，香的价格少则几百元多则上千元，不仅暴利而且错误引导民众的人生观，误导信仰，扭曲佛教教义。况且大把大把燃烧这些劣质香料含有致癌物制作的香，污染环境，清净道场反而成了乌烟瘴气。深恶痛绝。
二、东莞厚街放生的地方
1、香从原料不同来分类，有栴檀香（亦作檀香，有白檀香、赤檀香二种）；沉水香（亦作沉香，为产于印度、南洋等香木之树脂制成）；丁子香（即丁香）；郁金香（郁金即番红花之花汁所压制）；龙脑香（樟脑之一种，产于南洋之香木制成）；其他尚有薰陆香（亦作乳香，似松脂）、伽罗、真盘（又作真那盘，为含暗褐色之树脂，或指黑沉香）、安息香（为产于南洋之香木之树皮脂汁凝固后所制，或是将树脂磨成粉状）等。直接用原材料或者提取纯天然香料制作成来供奉燃烧，这些香其特点是气味幽香有益调柔身心平静安详，有助修道用功。
2、佛教燃香目的有以世间之最香供养诸佛菩萨，祈愿福慧增长；表法，以此引发心香。消除体臭恶垢，印度地属热带，气候炎热，所以容易生体垢、恶臭，涂香、烧香是为了净化空气。醒脑提神，不容易昏沉，调柔身体，助于精进用功办道。如《瑜伽焰口》云：
“此一瓣香，不从天降，岂属地生，两仪未判之先。根源充塞三界。一气才分之后。枝叶遍满十方。超日月之光华。夺山川之秀丽。即戒即定即慧。非木非火非烟。收来在一微尘。
3、由此而知上香俱有个人优雅品味，深刻的文化内涵，慈悲的胸怀。如此才能感应十方诸佛菩萨欢喜赞叹，慈悯加被，我等才能获得无量功德。所以我们建议广大同仁文明敬香，一支或者三支足矣。正本清源。让我们一瓣心香遍满十方法界。
4、定弘法师答：这放生是好事情，但是一定要如理、如法，就不会有不良的后果。因为我所知道的，在大陆或者在台湾，可能在香港都有这样的现象，就是去订，事先预约。譬如说要放生鱼，提前几天跟这个卖鱼的贩子订，一订也订很多。因为他们集体放生，租一个船到海里头放生。结果，这些鱼贩子们就给他抓、给他收购。结果，他不订，他不放生，这些生命还不至于被折腾。结果，他这一发慈悲，那些众生可苦了，被折腾来折腾去，等放下去的时候都是半死的。这样的现象真的有。这种放生就只有形式了，而失去了实质意义。
5、所以，师父老人家谈到这个放生，他鼓励大家，最好是什么？进行突然袭击式的，不要预约的。你什么时候到了菜市场，看到这一档鱼挺活泼，能够生存，你就把它买下来，然后就去放。这样的话，真的就是从刀口下救下生命。不要求多，能放一条，那就是一条的功德。如果你贪多，那众生也就因此而受苦。定期放生，私下里约定，几个同修一起放生是可以，但是不能够跟这个鱼贩子定期，那就很麻烦。
6、实在讲，在现在这个社会，尤其是在大城市里面，放生是一个很不容易的事情。你譬如说在香港，人口这么密集，你要去放生，那确实很难找到地方。你放鸟也不是，你放鱼也没地方给你放。最好的方法，还是要提倡素食，因为素食就是最大的放生，从自己做起。我自己成为一个素食者，然后去推广、介绍素食的利益。自己要是没有能力说，你就送光盘，特别是讲到杀生的果报，这些因果报应的故事，有书有光盘，都可以去推广，这就是在现阶段护生。如果有能力开一家素食馆，那是更殊胜了。一个素食馆本身就是一个放生池。你想想，他这个人这一餐来素食馆吃饭，他等于这一餐就跟杀生绝缘了。
7、素食馆最好是价格要低廉一些，菜式做得好一些，要健康的食品，最好是无公害的，没有化肥、农药的绿色食品。既健康，又环保，又避免杀业。然后，在素食馆里面还可以推广这些佛书、光盘。我了解，有一些佛友他们开了素食馆，简直就是把素食馆做为一个道场了。素食馆里面常年播着师父老人家的，或者是蔡老师的，我们这些老师的光盘，反正在那里面吃饭的，他们就听到，这样好。另外，这些光盘法宝免费结缘，这就成为了一个流通法宝的平台，让人们能够既享受素食美味的食品，又能够得到精神的食粮。
8、吕祖言：汝欲延生听我语，凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子别无方，戒杀放生而已矣。
9、在结婚生子、祝寿节庆的吉日切勿杀生以享肉食，因为本想延寿生子，而杀生只会招来短命多病的厄运，所以于吉日尤应尽力放生食素。
10、放生，是培养五德品格的善巧方法之是培养和提升仁德佛性、礼德神性与义德仙性的重要简便方法，也是培养信德提升道性的基础方法之一。
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