一、内蒙放生园放生鸽子
1、大菩文化山东讯11月4日，法云寺水陆法会举行送圣仪式。
2、上午，内坛举行上圆满供、烧圆满香及送判官文疏法事，意即法事圆满，向诸佛菩萨、六道含灵供养，并劝请六道各类佛子供奉三宝、依教奉行，得大解脱。随后，法师们到大坛及外坛各坛口上供回向，坛内法事俱告圆满。
3、下午13时30分，钟鼓齐鸣，梵唱高扬。在虔诚的念佛引导声中，主法诸师率全体法师及诸善信人等奉请圣驾，齐声恭送十方法界诸佛菩萨圣众直登云路，六道凡众并诸眷属往生净土，径趋莲邦。
4、送圣队伍从大雄宝殿出发，铜锣开道，幡、宝盖、水陆灯等庄严仪仗紧随其后。法师及信众居士起腔念诵，齐诵佛号。在熊熊火光中，六道亡灵都乘法船往生西方极乐世界。
5、爱心献艺大地慈养院活动
6、大地慈养院的孤寡老人们带来更多的欢欣和喜悦
7、祈愿天下的老人们身心安康
8、大菩文化山东讯2015年10月20日，由善心人士发心邀请，为大地慈养院的孤寡老人们举办的“九九重阳节”专场祝福演出活动，在山东省淄博市桓台县华严寺法雨楼隆重上演。
9、“老吾老，以及人之老。”在金秋重阳到来之际，“九九重阳节”山东吕剧院爱心献艺演出活动，为大地慈养院的孤寡老人们带来无尽欢欣和喜悦，山东省淄博市桓台县华严寺住持常净法师以及四众弟子共同祈愿天下的老人们身心安康、如意吉祥！皆大欢喜、团圆寿佛！
10、关爱老人，就是关爱未来的自己，爱心献艺活动体现了“佛法在世间，不离世间觉”、“秉承慈悲传统，倡导人间佛教”的普度精神，更传递着常净法师以及四众弟子“慈悲喜舍、天下同善”的慈悲思想，积极促进了全民建设和谐社会中的尊老、敬老、爱老、助老的良好风气。
二、2024年放生什么最加
1、华严寺作为桓台历史上12座佛寺的唯一幸存者，清末有诗云：“金秋水畔华严寺，连亘荒村一带斜。云锁空廊闻吠犬，树封古殿宿昏鸦。苍松骨瘦寒龙月，石碣苔皴碎结花。危塔曾闻高百尺，千秋遗迹没烟霞。”此诗是华严寺在清末已是一派荒芜景象的写照。建国后，古刹又经历了诸多的政治风云，历经沧桑，饱经风雨的洗礼，而主体建筑尚存，虽残垣断壁，仅占三亩地皮，此乃已是不幸中的有幸。是伟大祖国改革开放的春风，又唤醒了沉睡中的古刹。
2、山东华严寺举办“慈善孝为先”老人寿诞共庆会
3、上海嘉定区佛教协会携手曙光医院举行重阳节送医敬老活动
4、天王殿鸟瞰极乐殿广场和阿弥陀佛
5、庐山东林寺，位于江西省九江市庐山，始建于384年，为东晋著名高僧慧远所建。因处于西林寺以东，故名。慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗（又称莲宗）的始祖。一千多年来，东林寺迭废迭修。
6、在唐代，以藏经多而闻名。宋代一度圮废。明代重建。清代顺治、康熙年间又两次重修。咸丰时遭毁坏，遗留的少数建筑物在“文革”期间又遭破坏。东林寺现在的建筑，多系近年来重建。1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。1993年，东林寺创办江西佛学院。2006年成立东林慈善功德会。东林寺是佛教净土宗的发源地，对一些国家的佛教徒影响较大。东林寺集佛教活动场所、佛学教育、慈善机构于一身，还是旅游胜地。
7、寺院的主殿称为大雄宝殿，“大雄”是对佛祖释迦牟尼的尊称。佛有大力能伏“四魔”。但东林寺的主殿称“神运宝殿”这是什么缘故？相传慧远初到庐山西麓时，选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中,无法结庐。打算移到香谷山去结庐。夜梦神告：“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。
8、寺前有“聪明之泉”。聪明泉原称古龙泉。相传慧远初到庐山，拟择地建寺。但不知何处为好。于是慧远在此以杖叩地，井冈道：“若可居，当使朽壤抽泉”。言毕，清泉果然涌出。后遇大旱之年，慧远在泉边诵念《龙华经》，以祈甘霖降世，见神蛇腾泉而出，大雨即倾盆而下，此即古龙泉泉名之由来。江州刺史殷仲堪来寺，与慧远谈论《易经》于泉旁。殷仲堪博学善辩，口若悬河。慧远非常钦佩他的口才，于是说：“君之辩如此泉涌”，从此古龙泉改称聪明泉。今游人对聪明泉倍感兴趣，往往投币许愿，成为一处人文景观。
9、东林寺东罗汉松据传为慧远手植，古松苍劲挺拔，碧绿繁茂如盖。古松旁为护法殿，有金面金身的弥勒像和韦驮像，正殿神运宝殿供有释迦牟尼、文殊、普贤、河难、迦叶等塑像，左、右两殿是十人高贤堂、三笑堂，殿后有聪明泉、石龙泉、白莲池、清文物、碑刻等物。
10、1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。
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