赵朴初答：菩萨行总的来说是上求佛道，下化众生，是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人没有仅要发愿救度统统万物，还要视察、熟悉人世统统都是无常无我的，要熟悉到全部人世，主如果人类社会的汗青，是种络续产生开展、无常变更、没完没了的激流，这类迅猛行进的滔滔激流谁也阻挠没有了，谁也掌控没有住。菩萨醒悟到，正在这类无常变更的澎湃波澜中顺流而下没有其它可干，只有诸恶莫作，众善推行，庄重领土，利乐有情，那样才可以掌控本身，自度度人，没有被无常幻化的存亡激流所吞没，依附菩萨六波罗蜜的航船，出离这类无尽无边的苦海。《华严经》说，菩萨以"统统万物而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲水饶益众生，则能造诣诸佛菩萨聪明花果。"又说，"是故菩提属于众生，若无众生统统菩萨末没有能成无上正觉。"所以，只有利他才可以自利，这便是菩萨以救度众生为自救的辩证目标，这便是释教无常观的世界观和菩萨行的人生观的详细实践，这也是人世释教的理论基础。
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